原文地址：《八骏图》中的八匹马传说作者：天龙地马

马玉彪

原文地址：《八骏图》中的八匹马传说作者：天龙地马

        《八骏图》中的八匹马传说

为周穆王的八匹马，法有二。
    一.以马的毛色命名：赤骥，盗骊，白义，逾轮，山子，渠黄，华骝，绿耳。（见《穆天子传》卷一）
    二.以速度命名：“王驭八龙之骏：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔宵，夜行万里；四名超影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一形十形；七名腾雾，乘云而奔；八名扶翼，身有肉翅。”（见《拾遗记.周穆王》所载）  
   赤骥：火红色的马；
   盗骊：纯黑色的马；
   白义：纯白色的马；
   逾轮：青紫色的马；
   山子：灰白色的马；
   渠黄：鹅黄色的马；
   华骝：黑鬃黑尾的红马；
   绿耳：青黄色的马。

    旧称周穆王八骏，日驰三万里。晋武帝时所得古本，乃穆王时画，黄素上为之。腐败昏溃，而骨气宛在。逸状奇形，实亦龙之类也。遂令史道硕模写之，宋、齐、梁、陈，以为国宝。隋文帝灭陈，图书散逸，此画为贺若弼所得。齐王骷碇蟮弥鹨钥ヂ硭氖悖澜跷迨巍：蟾唇嘴镜邸Ｖ撂普旯壑校方栉和跆蚨Ｓ谑馈Ｆ湟辉磺黄（身青，げ尾赤，项下至肚红而蹄黑），其二曰山子（身紫，げ尾黑、项下至肚红而蹄黑），其三曰盗骊（身黄而黑班，げ尾黑，项下至肚红而蹄黑，げ鬣绝少也），其四曰绿耳（身青，げ尾黑而虬，项下至肚红而蹄黑），其五曰赤骥（身赤，げ尾赤而黄，项下至肚红而蹄黑），其六曰げ骝（身浅紫，げ尾深紫而虬，项下至肚红而蹄黑，[1234]音华），其七曰逾轮（身紫而带黑，げ尾黑而虬，项下至肚红而蹄黑，额上精げ向前尖而上卷），其八曰白{减木}（身青げ，げ尾红，项下至肚红而蹄黑，{减木}音义）。汉代盛行崇尚马的习俗，当时“天马”就被老百姓们敬奉为“马祖神”。而“马祖神”的崇拜则要追溯到殷商时期，那时就有祭祀“马祖神”的风俗。据《周礼·夏官》记载，曾有专管“王马之政”的“校人”在每年春夏秋冬都要祭祀“马祖神”。《孝经说》记载“房为龙马，是马之祖”。这里的“房”是指天空当中的“房星”。《尔雅·释天》说“天驷”是“房星”，“房驷星”为“天驷”。那么从天空中的星相来看，东方七宿“苍龙”这一个大星座，是“角、亢、氐、房、心、尾、箕”七个星组成，第四个星座就是房星，我们的古人把它当成“马神”来敬奉。川说马神原是天上的房星，又称“天驷”。他原为王母驾车，蟠桃会时，被留在在天门外，由于发牢骚被贬下人间。在赵州张果老与鲁班斗法，鲁班气得把自己的一只眼睛抠出来扔了，被马王爷捡起安在自己头上，于是就成了三只眼。后来王母想起了他，在六月二十三日这一天召他回归天宫，民间于这一天祭祀马神。清富察敦崇在《燕京岁时记》中说：“马王者房星也，凡营伍中及蓄养车马人家，均于六月二十三日祭之。”这种对马的崇拜，应当说起于远古，古代春祭马祖、夏祭先牧、秋祭马社、冬祭马步，马神崇拜是一种古老的习俗，后来便演化为马王爷的仙话了。