重 修 家 谱 序 马服文供稿

马玉彪

重 修 家 谱 序



中华民族大家庭中的重要成员——马氏家族，历史源远流长，名人辈出，为推动中国历史的发展和创造光辉灿烂的民族文化建立过光辉的产绩，不愧为震铄古今、炫耀国际之伟大家族。
本谱所载之马氏家族，系马姓中原分支，先祖马英后裔。据史乘，自明代永乐年间开始(公元1400年左右)，迄今近六百年，我马氏宗族祖祖辈辈主要在黄河、淮河、长江流域繁衍生息，辛勤劳作，艰苦奋斗，开拓创业，为中华民族的独立自主、繁荣昌盛建立了有口皆碑的丰功伟绩。
我族先人曾于清代创建过完整的家谱，因年代久远，具体时间失考，由于清末兵荒马乱，民无宁日，无奈失传。公元1936年，由二十一世孙启品、邦荣主持再修，使家谱面目一新。五十八年来，沧海桑田，特别是十年浩劫(文化大革命)，大都以除四旧为名洗劫一空，实令人痛心。我族仁人志士每念及此，无不感慨万千，夜不能寐。若不重修家谱，实乃有负于列祖列宗，愧对后辈晚生。是以族人拥二十一世孙西学率众东奔西走，旁搜远招，探本求源，劳碌奔波，重修家谱。经泰仁、泰海、荣钦、桂秀、泰恕、荣培、
服英、仁法等人通力协作，方成此《马氏宗谱》，旨在继承和发扬我马氏家族优良传统，理顺家族内部关系，弘扬伦理道德，增进相互了解，协力互勉共进，同兴中华大业。为我《马氏宗谱》重修，年逾古稀的二十二世孙鸿修赋诗祝贺，诗曰：
精诚团结马氏门，世代相传气象新。
伏波世泽威名盛，绛帐家声文化深。
慎终常思丰后世，追远不忘先祖恩。
马革裹尸豪壮语，千秋后人记在心。
一、 马姓氏之源
马氏宗亲源于黄帝之孙颛顼帝，五帝之一，封国号于高阳(河南杞县高阳城)，号称高阳氏，有子女八人，次子伯益事舜，主畜牧，后佐禹治水，勋绩优异，赐姓赢氏，封百虫将军；禹崩，欲以天下授益，因而走避箕山之阳，聚族西戎，以保西陲。历夏、商、周，经数年传至祖非子，事周，蓄马于洴渭之间，极为繁盛。因治马有功，获官封。至战国时，大将赵奢，殚心事赵，阏与之役，击溃强敌，赵奖其功绩，封为马服君，时在中古，以官为家，因以官衔为姓，从此马姓开族，世居茂陵，此乃太祖赵奢之一脉渊源。
其后，秦始皇併天下为三十六郡，徙六国豪杰居住，我祖马服君为六国豪杰之一，故获诏封居扶风郡，此扶风马氏之起源。传至十三世骃公，从汉高祖入关，定咸阳，灭楚，收彭城，封关内侯，此为马氏首段光荣历史。东汉初，马氏人才杰出，将相频起，二十三世祖伏波公马援，佐光武中兴，丹心为国，功盖天下，封新息侯，像繍云台，铜柱纪功，御赐金紫，功勋彪炳，受中外万世钦仰。
我马氏宗支繁衍，分为二大支流，一在西羌：即宁夏，乃马超之祖居；一在扶风，即中原之派系。
三十四世祖伯常、汝常、少常、幼常、季常、昆仲五人，均有才名。古云：“马有五常，白眉最良”即季常也，又如三十五世祖融公，道德文章为汉代鸿儒，绛帐教泽流长，名垂千古。至唐一代，人文益盛，尤见显耀。四十九世祖三保公，佐唐平靖乱，功封国公，子孙世袭其爵。再如，五十二世祖璘公，与李先弼平安史之乱，功封幽国公，五十四世祖逐公，与郭子仪平内乱，功封北平王，谥庄武。六十世祖殷公，官至唐朝武安节度使，封楚国王。诸位祖先皆封爵受上赏，像绘云烟，勋名伟大，六十二世祖崇公，佐宋开基，功封归德候，子孙世袭，为宋将宿卫。七十三世祖直北公，即岭南始祖。公乃河南高才进士，官至吏部郞，功封朝奉大夫。因与谏台大夫刘节、将军岳飞等，力争抗金，疏劾秦奸，为全人宄陷，被贬柳州，时遭宋末，知势已去，乃由河南开封府随宋高宗南渡入岭，宦游东粤，仕冈卅，而留棠荫，寓金紫街，生五子名俱扬。长子持国最繁荣，时人美谈，即所谓马氏父、子、孙、曾孙、玄孙、五代大夫、三世太保、父子乡贤也。次子珩公，移居福建省。三子持世公，随母林氏，迁居香山(即中山)，沙涌，张家边。四子璞公、五子珪公，随母高氏，归宗河南。分道扬镳，瓜瓞绵绵，蔓延四海，悉是同宗。自宋以还，历元、明、清，以迄民国，名贤代出，举世瞩目，仕商蜚扬，光耀史乘，不胜枚举。在工商方面，尤以香山宗人，得天独厚，地接港澳，握商贾要冲，族人应运而生，英才乘时杰出，术擅陶朱，名噪一时，为马氏增光不少。而台山宗支，尤为特色，别放异彩。由八世祖康平公于五百年前，自新会麻园下荫，迁居新宁白沙马洞，即台山县宗人，多由繁衍，山川秀毓，人杰地灵，相传近三十代，男女增至五、六万人。族风纯朴，团结互助，因是才兴业旺，名传遐迩。
我马氏彰彰善绩，震铄古今，光耀五洲，咸为模范望族，似此家声，宁不自慰！

现代国际贸易频繁，空运迅捷，交通发达，人与人和国与国间关系日趋密切，我马氏宗亲侨居五大洲者，日见众多，大都事业兴隆，各有成就，堪称头角峥嵘，财丁两旺。此不仅有光我马氏门楣，更有增我中华民族之辉煌。
由今视昔，吾族德勋彪炳，益增吾侪后昆见贤思齐，团结奋勉，发扬蹈厉，永作世范也。
二、 伏波堂记
马氏家族，源远流长，众多分支，各有辉煌，我伏波一脉，尤为昭彰。我闻溯流而知源，缘木而知本，不知自己根之所出，上亵先人，下愧后世。
我伏波堂号，来源于先祖的封号，此先祖乃东汉名将，伏波将军马援。
马援，字文渊(公元14-49)，东汉扶风茂陵(今陕西兴平)人，出身于名门望族，其祖先在汉武帝时由邯郸迁居茂陵。曾祖马通，汉武帝时因功封为重合侯。祖父马宾，汉宣帝时做过皇帝的侍从官，号称使君，父马仲做过玄武司马。
出身尊卑由天定，自古伟人磨难成。马援十二岁时，家道不幸，父亲去世，少年失怙，并未影响他的成长，相反，更增进了他生活的勇气，磨砺了他的意志。他少有大志，学诗文不感兴趣，因志不在此，后来在洛阳只做过小官。
公元二十五年，东汉光武帝刘秀在洛阳即位，马
援称为西州大将军，马援素有抱负，谋略出众，光武帝任命他为绥德大将军，从此马援崭露头角。这时，马援拜为大将军，西征青海、甘肃，凯旋归来时，光武帝亲迎午门，回殿即封马援为新息侯，光武帝在抱柱上亲笔御书“伏波将军马援先生”，子孙皆以其封号为荣，伏波堂由此而始。
马不停蹄为人生之进取。不久马援又南征到交西趾、几真、日南、三郡、合浦等地。建武二十三年(公元47年)，这时马援已年逾花甲，仍然请战湖广。因多年在外战争，积劳成疾，不适应当地酷热、湿闷的气侯，不幸病卒军营，终年六十三岁。
精忠报国，蹈死不顾，功赫名显，历代传扬。东汉章帝刘炟于建初三年(公元78年)，又追谥马援为忠诚侯。明代嘉靖皇帝在钦州观伏波庙时，留下著名诗篇：
不见当年马伏波，英雄千古事难磨。
只今边境多峰警，控御无人可奈何。
马援的一生有多方面的贡献，除武略定国外，文才亦足以安邦。他曾以杰出的外交才能使隗嚣顺服于光武帝，对维护汉王朝国家的统一起到了巨大的作用。他还统一法律、货币、印章等。发展生产，繁荣经济，主持架桥，植树。现广西兴安县灵渠边上有一棵大树，相传就是马援亲手栽植的。
马援一生南征北战，所到之处，平叛治乱，保护人民，深受人民的爱戴。今广西桂林有伏波山、伏波潭、还珠洞、伏波庙、伏波祠、灵济祠、报功祠、文渊城等名胜古迹，铜船、铜鼓、铜马、铜柱皆是为纪念马援所建。
抚今追昔，念先祖之伟绩，知伏波之荣耀，策后人奋起，为弘扬我伏波一脉优良传统而努力。
三、先祖马英
战国时期，伟大的政治家、军事家赵奢，东汉一代名将马援，乃我伏波一脉的远祖。本族先祖马英约生于公元一三七五年前，曾为明代燕王朱棣部下。官拜前军都督佥事，因洪桥救驾有功，受过皇封。
昔明太祖朱元璋封第四子朱棣为燕王，而传位嫡长孙建文，实际上国柄已全部握在皇亲国戚与权奸之手，燕王为了匡扶明室，以“清君侧”的名义，发起靖难战争，以吾祖马英为先锋，官拜前军都督佥亭，燕王统率大军，兵屯齐眉山、洪桥诸处。建文帝以李景春为大将，徐辉祖为前部。燕王与徐辉祖对敌，失机落马，吾祖英在千钧一发之际，单人独骑枪刺辉祖，辉祖败逃，燕王无伤克还，此乃洪桥救驾之功也。
靖难战争历时四年结束，燕王在群臣拥戴下登上
皇位，年号永乐。明成祖朱棣登基不久，便迁都燕京，吾祖马英随驾北上，途经灵璧申村，感山明水秀之地，叹无鸡鸣犬吠之家，顿生解甲归田之念，开发这块宝地，恳请皇帝恩准，便携妇将雏，定居此地，吾祖马英淡泊名利，不以洪桥救驾有功而自恃，实为吾族之荣耀。
先祖马英生二子，长子马林，次子马泉。马林回居河北，马泉生永安、永兴二子，永安祖生子马扩，申村四世祖也，永兴祖先赘孙氏，后还姓，卒葬于红鸟山。永兴祖之三孙名不可考，遗谱中以大公、二公、三公称之，大公出居蒙城，二公子孙居潼山、固城等地，三公后代在白马山、渔沟、马圩等处定居。
四、 马氏家训
吾伏波一脉，乃一代名将宗师之后裔，何以能生生不息，世代相传？实赖于我列祖列宗训教有方。历代先祖，虽未给后代留下修身养性的训示、处世为人之箴言，但其爱国恤民、廉洁奉公、正直勤劳、淡泊名利的风范，一直如影随形，深深影响着千秋子孙。为使历代列祖列宗的高风亮节及崇高的品德得以发扬光大，经本族德高望众有志之士再三斟酌，反复研究，拟定数款，作我族成员及子孙后代立身之本。
一、 国家兴亡，匹夫有责。本族之人均要以民族利益为重，为振兴中华献策献力，为本地致富作出贡献。切不可追逐名利，不择手段，辱没门风，要正正派派做人，老老实实做事。

二、国之富强，族之昌盛，皆赖于育人。吾马氏子孙后代，务必尊师重教，切不可因小利令幼子弗学。凡我族中聪慧过人、勤学有志之后生，因家贫辍学，族中长者要号召家族共同扶持，令其成才，以耀我马氏之门庭。
三、君子爱财要取之有道。为官者须造福一方；务农者须勤恳好学；经商者要童叟无欺，待人热情真诚，不可巧取豪夺，不顾一切。
四、要团结互助，解厄救贫。族内之人凡有致富良策或一技之长者，应相互传播，走共同富裕之路。
五、子不教，父之过。对子女要严加管教，晓之以理。其子女对长者出言不逊者，家长要对子女予以重责，并登门赔礼，以绝后逆。
六、要遵纪守法，见义勇为，匡扶正义。子女有过切不可姑息，酿成大患，要及时严教或大义灭亲。
七、要孝顺父母，尊长爱幼，严于律己，宽以待人，互敬互爱，和睦邻里。
五、 班 辈 序 列
本族上次续谱，距今已五十余年。目前各支混乱，尊卑序列不清。为理顺班辈，经此次续谱会反复研究，多方征询，拟定我族从二十四世起至四十三世止，其班辈序列为：
仁服多望 科武智尚 康顺腾达
震亚曙光 宇坤簇盛 源远流长
二十二世孙 泰仁
序于渔沟中学
二十三世孙 再文
公元一九九四年四月五日
序 后 记
此次续谱从酝酿始，经筹措到付诸实施，直至续谱就、碑落成，历时近九个月，其间吾族下列人员为此疲于奔波，日夜操劳，帮特镌刻于后.以铭志之。
后白马山—泰海 泰文 泰荣
马 圩—泰恕 泰敦 泰请 荣培 泰仁
卞 庄—中臣
菜 园—中兰 中宇
渔 沟—仁和 武昌 全宗
马 家 村—福清 服英 服岑 仁成 林泉 仁喜
西 马 庄—邦守 荣富
马 沟—生平 运才 明金
小 马 庄—运清
固 城—荣钦 明中 仁宝
瓦 房—增品
杨 疃—友成
马 湖—树香
前 后 湖—泰德 树现
潼 山—传伦 仁信 登瀛 孟恒 仁法 再文
前 楼—永礼 胜硕
老 集—言礼
西 马 村—永东
白马沟东—新端 俊英 庆元 仁会 新良
白马沟西—新美 明耀 明年
马 庄—新瑞
许 家—邦清
下 马 庄—万芹
马 万—万法
张 望—中法 胜宝
白马山东—西崇 桂秀 桂贤 长兵 西华
儒松 长芬
公元一九九四年四月五日
先祖 英 （茔在申村青豸山之阳）
二世 泉 （陪葬）
三世 永兴 （葬于红鸟山南属二房合祖）
四世 忘讳 （葬于后白马山南小桥西）
五世 忘讳 （陪大公葬出居蒙城二公居潼山固贤
城三公居白马山）
六世 忘讳
七世 忘讳
八世 忘讳 大二公不敢妄记
九世 忘讳 行三（三公葬于后白马山之阳有石门
者即是）
文恭 （葬于卓家山西）
十世 文谦 子孙在前白马山魁英庄等即是不能皆
记
文现 子孙在西马庄子恒庄等即是不能全记
成图 子孙在渔沟、马家村
（十世文恭之长子）
十一世 税图 子孙在北马庄有文有月等即是，有文
属长房有朋属二房（十世文恭之次子）
荷图 子孙在后白马山渔沟北马庄
（十世文恭之三子）
各支房依上属世系补续，无法一一分

灵璧渔沟伏波堂马服文供稿