封建道德，还真的不能去弘扬

马玉彪

弘扬中华民族传统道德”这句话，笼统听起来，挺鼓舞民族士气的。其实，仔细想一想，像“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，还有“孝顺”这样的封建道德，还真的不能去弘扬。五四运动时期，就曾经大力批判过“三纲五常”及“孝顺”这样的封建传统道德。现在我们在弘扬传统道德时，一定要特别注意：去其糟粕！一、“父为子纲”与“孝顺”某男士说：“我结婚、生孩子，只是为了让我父母高兴。如果我太太跟我妈吵架，她就是对我父母的不孝顺，她这样的做法，简直伤害了我的感情。为此，我跟太太经常吵架，以至最后离婚。”这位男士，看上去很“孝顺”，他生活、结婚的起点与落脚点（人生目的）都是为了让父母高兴，而不是为了自己，更不是为了太太和孩子的幸福。在这样的案例中，“孝顺父亲”是儿子第一重要甚至是唯一的生活目的，其自身却沦为了孝顺父亲的工具、手段。所以，这时，他已经失去了自身作为“主体”的权利和地位，自然也就失去了作为“主体”的生活热情、快乐和幸福。由此看来，像“孝顺”这样的中国传统道德，是多么的害人！“孝顺”和“父为子纲”合起来，其含义是说：“我只要是你爹，我就永远是正确的，老子永远‘高高在上’，无论你多大年龄，你永远都是我儿子，你这辈子永远都必须听我的、臣服于我。否则，你就是错的，就是不孝顺，我可以任何方式教训你、惩罚你。”在这样的“亲子关系”中，父亲和儿子之间，表面上可以一团和气，实际上是完全没有平等和真爱。二、“夫为妻纲”在“夫为妻纲”的中国传统夫妻关系中，丈夫作为“男人”，永远都是家庭中的最高权力者，永远是正确的；妻子无论对错，都要服从丈夫。夫妻之间是有权力地位的等级差的。这是男权在夫妻关系中的具体反映。在这种不平等的夫妻关系中，不可能有真情真意的情感交流与爱情，不可能建立和发展出真正人格健康的“男人”和“女人”!“夫为妻纲” 与“父为子纲”和在一起，就构成了中国传统家庭的基本结构、权力关系：父亲统治着女人和孩子；妻子永远都要服从丈夫，孩子要服从父亲。三、危害在“父为子纲”的传统父子关系中，儿子把父亲当作是最重要的“人物”去顺从、去孝敬，而父亲却不把儿子当“人”。其实，一旦父亲不把儿子当人，有两个害处。1、 儿子就不知道自己真正的是谁了，除了“顺从”权威，儿子根本找不到自己做“人”的感觉，体会不到做人的快乐与幸福。2、 一旦儿子不是“人”了，儿子内心对父亲充满敌意和惧怕，表面上还要假装着对父亲权威的“顺从”和“孝顺”，父亲也找不到自己作为“人”而应该得到的“真爱”了。这时，父亲也只是一个“权力符号”，已经不再具有真正的“人”的意义了。在这种病态的家庭和社会传统文化道德体系中，是根本无法培养出真正心理健康的家庭成员和社会成员的。在中国传统家族中，父亲还有父亲的父亲，爷爷还有爷爷的爷爷。“爷爷”的地位统治着父亲，父亲的地位统治着儿子。爷爷所制定的“家法”要求一代代地传承，让后代臣服。后人不能违背长辈的个人意志，不能坏了祖宗的规矩。这样的传统家庭所培养出来的后代，永远都是“儿子人格”、“孙子人格”。即使儿子长大了，有一天做了“父亲”，终其一生都无法摆脱其内心深处的“奴性”，他只会以宣扬“孝顺”等道德伪善的面目，去变本加厉地迫害其下一代。在这样的传统文化和家庭中，儿子可以有机会晋升为“父亲”，这其中，最命苦的就是女人。在中国传统文化中，严厉奉行“孝顺”的家庭，所培养的后代，必然会是第二代不如第一代，第三代不如第二代，“黄鼠狼生老鼠，一代不如一代”。这样的家族，是不会真正地兴盛和强大起来的，而是属于病态家庭，是“精神障碍患者的培养基地”，最终，它只能走向衰败！四、未来在弘扬中国传统文化的时候，对于“三纲五常”、“孝顺”这样的封建道德观念，属于文化糟粕，我们要坚决抵制和彻底遗弃。水能载舟，亦能覆舟。长江后浪推前浪，一代更比一代强！健康的个体、健康的家庭、健康的民族，依赖于健康的人文环境。只有坚持“人人平等”，“父亲”和“儿子”之间，在人格尊严、法律地位和道德层面上，始终是平等的，“儿子”才能得到自由自主、自我实现、发挥个人聪明才干的机会，才能真正以自身为主体，过上真正的幸福生活。只有夫妻平等、男女平等，全民族都废弃了“三纲五常”和“孝顺”，崇尚独立、平等、民主和自由，亲子之间、男女之间、领导与下属之间、每个社会成员之间，边界清晰，平等互爱，“人人为我，我为人人”，个体之间，在平等互爱的基础上，充分地尊重和爱护每个个体，每个人都成为“独立主体”、成为自身生活的目的，以每个人为本，而不仅仅是以多数人为本，个体才能体会到自身的人生快乐与幸福，才能感受到活着和作为“人”的真正意义，充分实现自我价值。只有让平等和真爱在家庭成员之间流动与传递，每个家庭（家族）才会真正成为“爱的摇篮”，成为心理健康的人的培养基地，每个成员才能发育成为真正心理健康的人；只有这样，中华民族民族才能真正繁荣昌盛，为人类文明做出自己的贡献。[url=]收起[/url]