友缘居房介 发表于:13-08-20 13:13
南京六合东王庙马氏家谱
一、 马氏家训
在我马姓家族的发展历史中，有一封特殊的书信，可以称作是马姓最早的家规家训。在后世几乎所有的马姓家谱中，大都首列该信全文。它便是我们先人马公讳援的《诫兄子严、敦书》。
援公平定交趾时，听说哥哥马公余的两个儿子马严、马敦兄弟在京城广交豪侠，而且喜好议论时政，于是写信给这两个侄子，对他们进行劝诫、教育。
全文如下:
吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。
龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无可失，父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效之。
效伯高之不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也，效季良之不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类犬者也。讫今季良尚未可知，郡降下车辙切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。
其大致意思是:
我希望你们听说别人的过失，就如同听说父母的名字。耳朵可以听，口里不能说。喜欢议论他人的长短功过，随意地讥议时政利弊，这是我最厌恶的。你们知道我非常讨厌这种行为，我之所以再次强调，是像父母送女儿出嫁，亲手给她结上衣带佩巾时再三再四地嘱咐告诫那样，希望你们牢记不忘罢了。
龙伯高为人敦厚，办事周详稳重，从来不说一句让人挑剔的话，待人谦让，生活节俭，廉洁奉公，很有威望。我喜爱他，敬重他，也希望你们学习他。杜季良为人豪侠仗义，能够分担他人的忧愁，能够帮助他人的好事，好坏善恶各类人等都与之结交。他父亲去世，周围几个郡的人都来吊唁。我也喜爱他，敬重他，却不希望你们学习他。
这是因为，学习龙伯高不成，还可以算是谨慎正直之士，这就好比画天鹅不成还会像只野鸭;而学习杜季良不成，却极易流为利鄙薄之人，这就好比画虎不成反类狗了。直到现在，杜季良前程未卜，那些郡将们一上任就对他恨得咬牙切齿，州郡的百姓们把它作为议论对象。我常常替他担心惧怕，所以就不愿子孙学习他。
援公此信，对子侄进行了语重心长的劝导，动之以情，晓之以理，那刻鹄不成尚类鹜、画虎不成反类犬的比喻，恰切生动，令人过目不忘，成为千古名句，也使此信成为千古名篇，明代又被选入著名文选《古文观止》，成为读书人尽人皆读的范文。
作为我马氏家规家训，可以归纳为六点:一，不随意议论别人长短，不妄讥刺时政;二，长辈要关心、教育晚辈，晚辈应牢记长辈的关爱和教诲;三，为人要敦厚，处事要周详慎重;四，待人要谦逊，生活要节俭;五，为官要廉洁奉公，赢得威望;六，要敢于分担他人的忧愁，要勇于帮助他人成其好事，但要慎交游，即不可随意结交朋友，以免受到坏人的影响。
援公之所以如此强调“慎言”“慎交游”，是有原由的，援公的曾祖兄马何罗与江充实死生之交，后来江充因谋反被诛，马何罗担心株连，也起兵谋反，结果失败被杀。援公祖父宣公，父亲仲公都因此事受到影响，终身不得显任，这是我马氏家族历史上一个血的教训，不可不牢记。
二、扶风马氏始祖世系表(马援体系，至第十六世)
第一世 赵奢，字文华，赵武灵王之子，赵国名将，封马服君，世居河北邯郸，生二子赵括、赵牧。
第二世 赵括，赵国将军;赵牧，赵国偏将军，生一子赵兴(马兴)。
第三世 马兴，改姓祖，秦封武安侯，徙居陕西咸阳，生三子马珪、马琛、马嵩。
第四世 马珪;马琛;马嵩，生一子马述。
第五世 马述，字贞惠，汉太中大夫，封平通侯，生一子马权。
第六世 马权，汉宁东将军，生三子马何罗、马通、马伦。
第七世 马何罗，汉侍中仆射;马通，字达，汉侍中，封重合侯，徙居陕西扶风茂陵成欢里，生一子马宾;马伦(《前汉书》称其为马安成)。
第八世 马宾，汉议郎，绣衣使者，生三子马庆、马昌、马襄。
第九世 马庆;马昌，生一子马仲;马襄。
第十世 马仲，汉玄武司马，生四子马况、马余、马员、马援。
第十一世 马况，字长平，汉河南太守，封穷虏侯。
马余，字圣卿，汉中垒校尉、扬州牧，封致符子，生二子马严、马敦。
马员，字季主，汉增山连率(上郡太守)，封中水侯。
马援，字文渊，汉陇西太守，伏波将军，封新息侯，生四子马廖、马防、马光、马客卿。
第十二世 马严，字威卿，汉将作大匠，生七子马固、马伉、马歆、马鱄、马融、马留、马续。
马敦，字孺卿，汉虎贲中郎将。
马廖，字敬平，汉卫尉，封顺阳侯，生二子马豫、马遵。
马防，字江平，汉光禄卿，车骑将军，封颍阳侯，生二子马钜、马珉。
马光，汉太仆，封许侯，生二子马康、马朗。
马客卿。
第十三世 马固;马伉;马歆;马鱄，汉郎官，即墨令;马融，字季长，东汉大经学家，南郡太守，宋封扶风伯;马留;马续，字季则，汉度辽将军。
马豫，汉步兵校尉，生一子马度;马遵，封程乡侯。
马钜，汉章帝时任黄门侍郎，袭颖阳侯，后迁为长水校尉，生二子马宝、马寔。
马康，汉侍中;马郎，封合乡侯。
第十四世 马宝;马寔，字仲盈，汉顺帝时官拜使匈奴中郎将，后晋升为度辽将军，生一子马翼。马度，袭为颖阳侯。
第十五世 马翼，汉使匈奴中郎将，后出任张掖太守，生一子马釜。
第十六世 马釜。
三、南京市六合区东王庙马氏家族字派
南京市六合区东王庙(邮编:211528)马氏家族，系东汉马援之后。居住较为集中在江苏南京六合东王庙为中心的马集、四合、竹镇、大圣、乌石、冶山及安徽天长的长兴集、郑集、王店、新街、汊涧、石梁等一带，人口十多万。还有不少此地的马氏族人，已迁移到我国其他省份。堂名“铜柱堂”，腊月二十三送灶。系400年前兄弟七人携全家从浙江余姚迁来，其中六公又独自北行，落脚于山东鲁西南。该字派是1919年左右，东王庙马氏族人重续，2010年时，最高为“大”字辈，最低已至“泽、克”字辈了。
(一)、马氏家族字派
宗功浩大，文福齐昌。
恩承厚泽，克尽伦常。
选传家宝，万世馨香。
守先启后，正纪立纲。
诗书训子，礼乐辅邦。
贻谋俊哲，诚谨条章。
(二)、东王庙马氏家族字派释意
1、宗功浩大。“宗功浩”为“大”字纲领，并赞美宗祖之功。今字派以“大”开启为后世子孙发达之基。
2、文福齐昌。“文”是“文意”也，以“文”继之古今事故，非“文”不能继往开来。“福齐昌”，子孙均有昌盛之意。
3、恩承厚泽。承蒙祖宗厚大恩泽，生齿纂繁，延绵今世，祖宗恩泽，不为不厚矣。
4、克尽伦常。伦人伦，常纲常，祖宗既恩泽于子孙，子孙亦当尽伦常，而慰先灵。此子孙应尽之道也。
5、选传家宝。选择也。传，遗传也。宝，珍宝也。珍宝仅能传世，何如字“宝”永能传家?俗语云:字值千金。遗字犹甚遗金。
6、万世馨香。万世永远也;馨香，香之远闻也。至治馨香感于神明，我族有字派遗传，秩序自不紊乱，馨香自能永久，苴豆自能常新。
7、守先启后。守，谨遵也。启，开启也。果能谨守先代之遗规，自能启后人之发达。
8、正纪立纲。纲，大绳也。“诗.大雅”:纲纪四方，正立者正。家庭之伦纪，立合族之大纲。书盘庚云:“若纲在纲，有条而不紊”。
9、诗书训子。诗言志也。书同文也。不学诗，无以立，不读书，则无文。训子者，教子也，教子不学诗读书，则不能笃学敦伦矣。故曰“诗书训子”。
10、礼乐辅邦。礼仪也。各得其叙，谓之礼乐。作乐也。五声八音之总，谓之乐。礼乐，记大乐。与天地同和，辅佐也，邦国也。能制礼，作乐，不但维持宗族，尚能辅佐邦家。故曰“礼乐辅邦”。
11、贻谋俊哲。惟愿贻厥孙，谋为聪明俊哲之士，作荣宗耀祖之徒，始不负今之厚望也。
12、诚谨条章。恒念字派条章及叙文等，实费苦衷，而千竣，惟期后世，诚谨之耳。
以上字派何为详注?深恐子孙视为具文，不知余用心。家教勉励后人，务望后启子孙，勿负今之用意也。特措此语勉之戒之。
---20100420全文摘抄于南京六合东王庙马氏家谱