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马善田生前照片

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发布时间: 2015-4-11 10:53

正文摘要:

本帖最后由 马玉彪 于 2015-5-9 17:19 编辑 [media=x,500,375]哀乐葬礼进行曲(完整版)-320x240(流畅)_土豆_高清视频在线观看 http://www.tudou.com/programs/vi ... zXzEwMDAwMV8wMV8wMQ[/media]

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马玉彪 发表于 2015-5-11 06:24:35
  回顾与善田宗长之往来
缘起:
        余与善田宗长有十年之交,初相会于大马 FIRST WORLD HOTEL,共同的志趣,把我们联系在一起,从此成为莫逆,私交甚笃。
        然,既系私交,为什么要在广西马氏Q群里发表叙述文章呢?善田宗长和广西马氏宗亲联谊会有什么关系呢?这就要从《中华马姓》这部书说起了。
(注:余幸于云顶大会期间,夺得四套,打包回返。)
        众所周知,在广西马氏宗亲会筹备过程中,需要遍布寻访,广泛宣传,因当时资料奇缺,尚未有完备的资料在手,这部200多万字的巨著无疑起到了积极的推动作用,使筹备工作得到了各行各业广大宗亲的确切认可和支持。例如:国法界的勇军兄阅毕,即大加赞赏;《广西马氏宗谱》编委秘书长干新宗长阅毕,也曰:十分难得!横州榜驰宗长见着即不肯松手,曰:书留下,条件随你开!古城村当时已过耄耋之年的六叔公,见毕,即吩咐小的拿秤来称,观秤星惊曰:七斤半!奇哉!宝书也!遂以红绸包住,至于阁楼,日后遇求阅者,非讨要身份证才搬出来。凡见者,皆以为幸也。云云……            
        位于广西首府南宁市长湖路富安居的广西马氏文化中心资料馆,现存有一套,上下两册,堪称镇馆之作也!有兴趣的宗亲,可前往拜阅。
        诚然,这部书亦乃集马氏族群之资源,多方协作,汇编而成书出版。
        夫观天地流转,沧桑变迁;世事无全,人无完人,马无完蹄;过程曲折周章,人书其中,难免沾有瑕疵,即便如此,瑕不掩玉也! 正如千云宗长所言:此书仍能不可否认地体现善田宗长,在马氏文化建设及宗亲活动方面所作的杰出贡献!续后的其他马氏文化大典,更系如此。
        另外,善田宗长对广西马氏活动寄与厚爱和关注,在得知吾等广西马氏宗亲联谊会成立之后,曾千里迢迢,拜访我会团队,并提出建设性的见解,同时,给予我会作为《中华马姓》广西发行点证书,现保存在广西马氏文化中心资料馆内。
        由上所述,善田宗长及《中华马姓》与吾等广西马氏宗亲联谊会亦结有不解之缘。
        日前悉雄光会长亲临拜会善田宗长,而得知善田宗长染恙抱疾,同时看到曾经健硕的体魄,变得消瘦瀛弱,甚为叹惜也!但因不便前往探视,遂定于明日遥寄薄金,聊表心意,诚请善田宗长,安心养体,并祝早日康复。
        今作斯文,谨对善田宗长表达敬意及问候,真情实感,日月为证,天地共鉴!发与广西宗亲共同分享。
        如有不恰字句,敬请雄光会长不吝雅正,并转达善田宗长为盼。谢谢!
        此致!
         广西马氏宗亲联谊会常务副会长马江
                  2014.7.4凌晨1:30完稿
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马玉彪 发表于 2015-4-18 18:15:39
我要说的:
1、应客观评价每一个人。伟人自谦还有个“三七开”,对马善田的评价也应是如此。如果马善田不是“好得很”,同样也不是“糟得很”。
2、执拗与执着、诽谤与鲜明,在宗亲学术研究上不在意量的积累,而是注视着站的角度不同,“正看成岭侧成峰”。学术问题只能通过学术再研究、辨析乃至勘误来解决。因此是与非、功与过的大讨论没必要再继续下去,因为针对性的“商榷、订正、辨析”之类的文章从马善田病故后至今没有出现过一篇。遥想三百年之后,善田学说还是独大。
3、有人说《中华马姓》是抄袭的结果,这话也未免不对。洋洋200万字,不从诸多资料摘抄过来略加整理,谁的脑子也不是计算机。关键是编者智慧归纳,其观点得到大部分读者的认可。《中华马姓》在马氏“绝后”未必,但“空前”是一定的。坦言,《中华马氏名人大辞典》的抄袭成分更大些,后人能讥笑这一点吗?
4、应该说,马善田活在每一个马氏人的心里,不管赞赏的、厌恶的、惋惜的、憎恨的。中国古代就有“逝者为大”说,希望有心结的宗亲们能放下。毕竟为著书把59岁生命都搭进去了。但凡继续较汁,立刻、马上捐出七尺之躯,演给我们看看。
马玉彪 发表于 2015-4-18 18:15:35
我要说的:
1、应客观评价每一个人。伟人自谦还有个“三七开”,对马善田的评价也应是如此。如果马善田不是“好得很”,同样也不是“糟得很”。
2、执拗与执着、诽谤与鲜明,在宗亲学术研究上不在意量的积累,而是注视着站的角度不同,“正看成岭侧成峰”。学术问题只能通过学术再研究、辨析乃至勘误来解决。因此是与非、功与过的大讨论没必要再继续下去,因为针对性的“商榷、订正、辨析”之类的文章从马善田病故后至今没有出现过一篇。遥想三百年之后,善田学说还是独大。
3、有人说《中华马姓》是抄袭的结果,这话也未免不对。洋洋200万字,不从诸多资料摘抄过来略加整理,谁的脑子也不是计算机。关键是编者智慧归纳,其观点得到大部分读者的认可。《中华马姓》在马氏“绝后”未必,但“空前”是一定的。坦言,《中华马氏名人大辞典》的抄袭成分更大些,后人能讥笑这一点吗?
4、应该说,马善田活在每一个马氏人的心里,不管赞赏的、厌恶的、惋惜的、憎恨的。中国古代就有“逝者为大”说,希望有心结的宗亲们能放下。毕竟为著书把59岁生命都搭进去了。但凡继续较汁,立刻、马上捐出七尺之躯,演给我们看看。
马玉彪 发表于 2015-4-18 18:15:22
在中华马姓这部书中,善田宗长付出的心血和努力,这是任何宗亲不能去否定的,家族资料本身就是从各地方志或一些资料中摘抄或拼接的,在家族资料中也难免有错误和不相符的地方。这些都可以探讨,做为我们的宗亲都应该理解。在善田宗长前有那位宗亲做到了,去做了。什么事都有褒贬,不去理会他们

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