宜昌市长阳县枝柘坪马氏寻根归宗

马玉彪

宜昌市长阳县枝柘坪马氏寻根归宗

宜昌市长阳县枝柘坪马氏二百余户八百余宗亲，为江汉马氏伏波堂宗支十三世则周公的后裔，与泮读湖老家已失联二百七十九年，该支族谱编写组组长马时现，千里奔波寻找天门泮读湖祖根地。 2015年11月25日，时现宗长由宜昌乘动车到达天门南站时，站外风雨交加，亏先祖于冥冥中暗相引导，时现宗长在风雨中几经周折，也未找着去天门城区的公汽，却无意中登上了开往麻洋的汽车，在天门市麻洋镇九湾村，找到了伏波堂宗亲理事会常务副会长马云舫。26日，由云舫会长引领，到天门市彭市镇同乐村，找到伏波堂西房分支宗亲理事会会长马华早。经查谱知，时现宗长所出示之则周公及则周公父、祖诸公名讳，均列于伏波堂西房支谱上，认定则周公分支应为伏波堂西房流散分支。当天下午，华早会长领时现宗长到仙桃市，赴江汉马氏宗亲总会暨江汉马氏文化研究会报到并申请确认归宗。 经江汉马氏宗亲总会常务副会长马德芳根据长阳枝柘坪八斗台马玉虎宗亲发来的则周公墓碑照片，查阅伏波堂总谱及相关历史资料，研究分析后确认：长阳枝柘坪马氏始祖则周公，为江汉马氏伏波堂迁楚始祖千二郎必亨公的十二世孙，是伏波堂西房友钟公系文奎公支系让公次子大极公的玄孙，属江汉马氏伏波堂第十三世；长阳枝柘坪马氏为则周公嫡亲后裔，即为江汉马氏伏波堂迁楚始祖血源后裔，该支属“江汉马氏”迁往域外之分支。 则周公字元勲，于“大清康熙二十九年庚午岁十一月初六日□时生于本省安陆府天门县方乐村二十四都张家湖马小垸泮读湖王家庄土地生长人氏先翔后集迁八斗台”。 乾隆元年，则周公时年四十六岁，应为清朝地方转运使衙门官差，与堂兄弟则魁公率文书、保镖等随从人员，押运官府物资，行船于长江之中，中途遇风浪翻船，押运之物资全为江水吞没。此天降灭顶之灾，为躲避官府辑拿，则周公带长子可达、三子可举、四子可秀、五子可明及堂兄弟则魁，连同家人、文书、保镖等十数人，辞别江汉鱼米之乡，一同逃往宜昌府长阳县，藏匿于距长阳县城二百余里，与五峰、巴东交界的边远山乡枝柘坪八斗台，即今宜昌市长阳土家族自治县渔峡口镇龙坪村八斗台，于此穷山僻壤、人烟罕至之地躲灾避祸、绝路求生。唯留次子可进守望泮读湖故园—今天门市彭市镇罗桥村马家三湾。 可进后裔承受二百八十年骨肉离散之煎熬，枝叶尽散，尚存一脉。 则魁公后来转徙四川成都府，至今尚无音讯，拜托四川马氏宗亲帮助查寻。 则周公率子孙落籍长阳枝柘坪，定居八斗台，稍事安定后，曾向老家捎回住地信息，故伏波堂乾隆三年由则相公主持二修宗谱时，在则周公名下记有去向为“居长阳县芝麻岭八斗台”。芝麻岭应当是捎信人误将枝柘坪说成了芝麻岭，或是修谱人有意记为芝麻岭以迷惑外人，后来枝柘坪与泮读湖再无联系。 则周公卒于乾隆二十一年七月初一日，享年六十六岁。后人感念则周公思乡之苦，于墓碑上刻下故乡“本省安陆府天门县方乐村二十四都张家湖马小垸泮读湖王家庄土地”详细地址。 则周公定居枝柘坪八斗台后，子孙沿枝柘坪向周边及五峰、巴东等县繁衍生息二百七十九年，不断有人丁流往他处。该支于同治五年根据随则周公出逃的文书人员留下的记载，编有族谱一部，其字派沿用伏波堂明朝万历甲辰年大宾公首修宗谱时所立之二十字派 ：“大伯前立则、可以达上天、一世之作育、万载绍宗传。”但第三句“一世之作育”已记为“一时之作玉”。且堂号“伏波堂”也记成了“福寿堂”。 改革开放后，族中长老注重敬宗收族，积极筹修族谱，当前已收集在宗亲册者，约二百余户，八百余众。此次，时现宗长依则周公墓碑记载的出生地寻根，寻至天门泮读湖，即现天门市彭市镇同乐村认祖，并赴江汉马氏宗亲总会报到，申请确认归宗。。 根据长阳枝柘坪马氏代表要求，总会确认长阳枝柘坪马氏归宗江汉马氏“伏波堂”宗支，以域外分支位序，定名为“江汉马氏伏波堂宗支长阳则周公分支”，并于《江汉马氏源流序·流序·千二郎必亨公宗支》文字中，加入长阳则周公分支相关内容。 江汉马氏宗亲总会同意成立“江汉马氏伏波堂宗支长阳则周公分支宗亲理事会筹备组”，筹备组建“长阳则周公分支宗亲理事会”，并要求该宗支遵照民主与法制的原则和党的相关政策，按本分支民主通过的理事会章程及“江汉马氏宗亲总会”各宗支、分支宗亲活动内容的要求，组织宗亲开展宗族活动。 根据湖北省炎黄文化研究会谱牒文化分会关于“江汉马氏文化研究会” 开展姓氏文化研究及修谱工作的批复，“江汉马氏文化研究会”同意“江汉马氏伏波堂宗支长阳则周公分支族谱编纂组”根据谱牒文化研究内容的需要，编纂《江汉马氏统谱伏波堂宗谱长阳则周公支谱》。 江汉马氏伏波堂宗支长阳则周公分支宗亲理事会筹备组暨支谱编纂组成员名单 组长　　马时现 成员　　马玉虎　马一成　马之海　马金阶　马时都　郑德富 　　　　马之林　马润阶　马金华 摘自：江汉马氏通讯（15-10） 宜昌市, 江汉马氏, 寻根, 归宗