一、 源流序选登
1、咸丰元年<1851>源流序
谱之修也，始于秦,自汉魏以后，直书横叙,凡以寻本源，分支派，无贵贱一也。我族系出赵氏，以官为姓，由东周而遵及。
圣朝有龙、虎两公，后裔一修再修，履历详明，业已昭彰旧跋矣。余亦何必复赘。但龙、虎伯仲也，豹公季弟也，同根而生，官游南楚，夫龙公隶籍新邑长鄄，虎公隶籍伪宁长桥，谱牒并登，豹一支缺也。未书意者，其即我派祖太保公与否？则关河阻隔，纠合有未及欤。抑又闻之，元时变乱流离，诛戮最甚，避徙都梁西坪者，其廖公之苗裔欤？是皆未可知也。然余生也晚，学肤见管，业穷于史传之无凭，而株守敝庐，复囿与耳目之未扩。纵高曾相传，以太保公为一世祖，然谱传至其官，而未传之其讳，承接脉络，湮没已久。居今日,而欲由太保公而上，历序其孰为昭，孰为穆？孰为大宗,孰小宗，其可得乎？虽然久远之支派,固不敢任意见，以乱世系之真，而近代之源流，尤得以安寻，而明尊卑之序。当斯时也，虽无典型，上有老成人,不及时修明之，恐自兹以往，历年久而遗漏更多，遗漏更多,支派益紊,其遗恨可胜道哉！
道光已酉冬，始于房兄天乐，谋诧以考远稽。彼固慨然直任。越数日，携龙、虎公谱一册欣然而来，并坐披览，均掌称快马。夫天不惠，越数月而物故。待庚戌秋，复与诸兄弟谋及，父老均欢欣鼓舞，谓太保公所由来，其详不可得闻也。但太保公四代孙，曰历、曰雷、曰周。惟余房居长，彼二公后裔，早已协修墨乘矣。至若承历公桃者有四：贤、良、通、达是也。通公无传，其后徙川，是又不可辨明而并志也。顾自历公以至于今，为支为派，颇不混淆尔，即失志聿修,务宜,兢业，时惕，赞先绪以重欲后昆焉，钦也，谨受命，爰纠良公房诸老成辈，所见见闻闻而遗我草创者，亦惟疑以传疑，信以传信，次第而修明之已而，兹当墨谱告成，窃幸近之世系不紊，录为成书，卑后嗣子孙,庶绪茫茫云尔是为序。
大清咸丰元年十四代嗣孙天钦象坤氏谨撰
2、同治五年（1866年）西坪北山白江创修源流序
尝谓轻清之气，为天之本，重浊之气，为地之本，而本垂不息，乾坤所以悠久也。人受中以生配三才而立极，必实有以本源而各称氏族，以致承承继继，互古而不息者，固与天地同为终古者也。然此则宣各本其所本，源其所源，溯其祖考之所自出，别其子孙之所自生，详其支派之所自分,宜各尊其尊，亲其亲，庶不忘所自始也。亦不至有冒族乱宗之谬矣。余于吾族而深有可考焉？
考我族赐姓受氏，日方于伯益后，赵奢封马服君。子孙遂以官为姓，此马氏本源之所由来也。维是历朝而下，代有伟人，彪炳史册，岂仅绛帐铜柱足征，英文雄武之盛而已哉!惜夫世次悠远，难以缕数，岂可效郭崇滔哭汾阳王墓者，反为人所鄙笑也！
忆我祖豹公，自豫章而迁宝庆，越数载再迁武攸，落诞西坪，此我族始迁之上祖也。讫今数百年余年，派衍三十余世，蕃衍之盛，而子孙不以亿万记者，非祖宗之积德于前，何有发扬于后乎？倘后人无能继之，志之，则何以睦族，何以著代！且也，祖宗之功德无所彰明也！先人之灵爽，无所式凭也！百世之垂裔，无所联属也，继志维谱，而安可以不修乎？第恨历无旧谱，而考稽无从，世次未著，年湮代远，难以尽悉其详。其间有无征而弗信者，惜前人纂编之志未逮耳!惜前人之志未逮，犹今人忽之不行耳，在今人忽之惜前人，尤虑夫后人之惜今人耳，倘更迟延不行，则愈久愈远，愈远愈疏，安能保源流之无或淆也乎。
乙丑秋族聚会议，少长咸集，均有未修之感，一日勃兴盛事，莫不欣欣然曰：是举也毋容懈怠矣，毋容刻缓矣！维是族众择议，属余家君，与诸总修理其事，而以纂辑委及不才，在家君事繁无暇，属命于令，是族有令，而父亦有令也。敢不惟令是从，奈余年轻无知，疏于诗书，因其事非浅小，则言之匪艰，而行之维艰，非老成熟练者，不能担此大任。既而思之，有诸君子共襄其事，厥成何有，固不辞其溯流寻源之任，惟竭尽力道而已。
盖豹公自南宋淳熙年间,由豫章而迁武冈西坪，生三子：之德、之英、之俊 。德公早故；英公往川；俊公生子一：云卿。卿公生二子：能科能甲；科公早故，甲公生子一：长亨。亨公生二子：逢源，逢熙。源公游东粤潮州。惟熙公生一子华安。安公最显，初拜兵部尚书，任陕西总督后钦赐侯爵，封太子太保。子孙遂以官为名，因称之曰：太保公，德配蒋、杨、余三夫人，生二子：闻广、闻禄。
广公乃嫡妣蒋夫人所出。生民仲、权仲、应清三公皆居西坪，今之西坪所分三房者，广公是其祖也。惟我民仲公第四子才（王亨）迁邵邑白江，而白江则以（王亨）公为祖也，
禄公乃继妣杨夫人所出，生二子：元河、元汉，河公徒寿圣寺等处，汉公迁邵阳北山。
今之居寿圣、法新及新宁粤西官ˇ洞者。河公是其祖也。居邵阳北山及紫阳小江桥者，而汉公是其祖也。自是以推，自有支中之支，派中之派，则支与支分，派与派别，势所然也。兼之棋布宝武，联络州县，云流星散，地隔丁繁，岂无几经稽查，几番斟酌，而能安得条分镂析！注载详明，使人人涣然而冰释也!
盖余自承命以来，与诸父老，惚者查之疑者释之，夙夜匪懈，汇辑成册，命公绣梓，寒暑两易，而谱牒厥成矣。盖是体祖，宗之彝训，笃雍穆之型风，欲使长幼序也，尊卑别也，亲疏杀也，而伦敦也，始千百世之子孙，援而览之，共生孝敬心也。余也不敏，无才无能，曷克罄钟之铭，而颂扬祖功祖德也！聚求其世系，而真切之，以冀后之子孙采斯谱而为继修之本，豹公之裔而通谱之，是为予之所厚望焉！
民仲公十六世孙九品方策熊飞氏敬撰
大清同治五年岁次丙寅仲冬月
3、光绪十一年(1884年）寿圣，法新创修源流序
土生斯世，得天地父兄，钟灵培植，苟能鸣珂帝阀，振冀云御与当时名俊，同登史馆，共商王犹，耀我祖宗，光我门第，庶几无恨，乃囦志闾仅与诸父老诸兄辈，兢兢于家乘之余，殊滋愧矣！
虽然修谱亦有难耶。我族自大明洪武年间，乔迁兹土代有伟人，乃旧谱无传，残酷书失记，至余父仰泉公，叔父淳甫公，始创修焉。先父反璞归贞，穷经林下，深得孔颜之乐，门下知名，士登谬序者，数十人，咸劝著书立说渊学千古，父辞曰：窃比前贤足矣，时年近七十，须眉悉白，筋力已衰，与叔父，兄弟两人不惜辛勤，搜罗旧纸，信者著之，疑者门之，贵公三公两房，墨稿皆二公手订，富公一册亦与同校，奈西守不虞，哲人匆委，绝笔之年，尚未付梓，余追忆叔父之志，纠我宗仁，将三房墨本合而刊之。两历寒暑，始得告竣，呜呼！泰山不尚土壤，河海不择细流源远矣，穷河源者，天生其人。天高矣，补天柱者，亦不可少其人。余不禁抚手策而寂然悲，想成功，而跃然喜。
嗣孙府庠生、寿廷、寿昌氏敬撰
清光绪十一年乙酉季冬月
4、民国二十九年（1940年）寿圣法新续修源流序
吾氏出赢姓，伯益之后，至周赧王时，王子赵奢，初为田部吏，及辛卯四十五年，秦伐魏围阙与，王乃今奢击之，解围而还封马服君，子姓因以为氏。
至东汉光武时，伏波将军，新息侯，讳援字文渊，逮籍陕西凤翔府扶风茂陵生三子：廖，防，光明帝时，廖为卫尉，防为中郎将，光为越骑校尉，章帝已卯，兄弟以特进，就地封 侯。防公之子二：珍、珉。珍为密阁尚书，珉为黄门侍郎，珉公生诚公，诚公生能公，能公生鼎公，为武昌教授，鼎公生周公。唐时迁居莅平，贞观中拜御史，累迁中书令，周公生载、戬两公。载为史部典选，戬为侍朝御史。戬公生文昌，文昌生琳公，至德中，琳为四镇节度使，永泰封扶风郡王，由琳公而下，曰天表、曰纪、曰处、曰自立、曰元之、曰渥、曰贵、曰迨、曰君笼、曰驭、曰孝期、曰仲翔，曰湛之、曰宙，或伯鸣。第传十六代，而自立为池阳令，君笼为浙运提举，仲翔为青阳令，伯鸣至左丞相。伯鸣公子三：廷鹤、廷鸾、廷骥。
鹤公为江西吉水县令，解组筑于吉水百步湾，鸾公于宋度宗朝参知政事，官至左右丞相，陛辞退隐，暨阳鹤生象春，象春生金龙，咸淳进士任山东济南府尹，官至御史，因宋未隐居济南历城，大元良祖，行名四官人，金龙公长子也。其子三：成龙、成虎、成豹。
于元英宗至治二年，昆季游南楚，龙公居新邑长鄄，
虎公家居伪宁长桥，此为迁伪宁、益邑之初祖也。
豹公迁宝庆城内打信巷，此即为我族与西坪之初祖也。由豹公而下曰之俊，曰云卿，曰能甲，曰长亨，曰逢熙，七传而至华安公，字允协。任陕西总督，太子太保等侯爵，后人讳其名，故称之曰太保公。夫人蒋氏、杨氏、余氏。生三子：曰闻渊、曰闻广、曰闻禄。
广公世居西坪，凡今西坪三房皆广公后裔也，
渊公携母迁法新寺，蒋余二妣寿圣寺铁螺晒睛，
禄公生元河、元汉，汉徒昭陵北山及都梁青山，河公生才烹，迁寿圣荷塘，渊公下两代无传，窃以时考之，以地考之，历雷两房，渊公后裔；周公一房，禄公后裔也。旷隔三朝，历年数百，家乘不载，父老无传。遂至源流世系，付之浩然。
至光绪乙酉，族长云庄，全甫。诸公搜集前辈墨稿，创修家乘，然亦不能旁搜远绍，考核详明。故以太保公为一世。仕历，仕雷，仕周为二世。误矣!然于今又五十余年矣。脱不博考远稽，急起续修，茫茫坠绪，愈淹没而愈无传闻，蜇哲宗人，盖繁衍而益难收，恐昭穆之序，弃如敝履矣，宗族之亲，视若泰越矣！上无以序一家渊源之盛，下不能隆九族亲睦之休。故程之谓：谱牒废，则人不知来去，韩魏公谓：谱不续修，则为不孝，其事重其表，究谁属耶？
我父老有见其斯，爰于戊寅春，合族合议。以续修事委余，余惭不敏，坚辞不获，乃与维尧，宗融等董其事。寒暑两易。谱斯告成，并嘱余序，窃思，序者，叙也。叙其由来焉。已耳经数十载之旁。搜而源流始悉，续千百年之队绪，而世系敢详。
雷公十八世孙屏翰、长城氏敬撰
公元一九四零年庚辰孟夏
第二次代表会对联之二
源远流长代有文才堂开绛帐门志白眉咸仰通儒圣教
根深叶茂世多雅望功标铜柱将列云台群震伏波雄威
5、1991年西坪，北山，寿圣，法新统谱源流序(马氏续修族谱源流序）
谱所以渊前代源远，纪后世流长本源，考世系序昭，详迁徒脉络，是正本清源之道，脉衍明然。是有序者，谱也。我族木叔蕃星居异地，旧谱散失已久，若不及时续修族谱以载志，代远年灭，源流失纪，世系不详，一本之源，序列难收，甚非所以。敦睦宗族，无沗于祖先，相传于后世也。续谱者，有继序不忘源思世，世善继善，述之宗旨，谱旧叙新叙，源流本支，百世均经考核，不忘所本也。
马氏系出伯益，后周晋赵奢封马服君，子孙以官为姓。奢公长子括袭父爵，以儿子为河东校尉，以三子拔为长平令，四子接时幼，册封马服君。我族源系拔公，脉衍而生田、隐、式三公；隐公生轩、从、卿三公；丛公生巨丹，巨丹公生俊献，俊献公生赤谷，谷公生瑞，瑞公生宁约，宁公生力果公，果公生宫，宫公生十一世况、余、员、援四公。我祖系援公所出，援生廖、防、光三公，由东周而递及清朝，而至今。西汉武帝时以吏二千石，由邯郸定居扶风之茂陵。后世因扶风名郡。援公字文渊，隶籍陕西凤翔府，扶风茂陵佐汉，光武封伏波将军新息候，功标铜柱于蛮越，虽以叔房之亲，不列云台，而功名威于成武。援公三子明帝时，廖为卫尉，防为中郎将，光为越骑校尉。章帝已卯，皆以特进就第封列候。十二世祖光公生恪，恪公生钦铭，钦铭公生守震，守震公生辇、融二公，十六世祖马融公，字李良，绛帐传经，帐设绛纱，故堂名绛帐，家学渊源旦古。融公生策，策公生温、良、恭、俭、让五公，当朝马氏五常，尽是栋梁之材。马良，字季常，眉有白毫，故有白眉，良之美誉。良公生不矜，不矜公生二十世燕、逸二公，汉平此行走访江西，查考旧史，远溯本源，凡今世居发祥地江西绍周吉安十里马家皆光公裔也。东汉光武时，援公次子防公，源系我族十二世祖，防公生珉，珉公生诚▬能▬鼎▬周戬▬文昌▬璘。 璘公至德中为四镇节度使，永泰封扶风君王。琳公生天表▬纪▬处▬自立▬元之▬澹▬贵▬台▬君宠▬驭▬孝期▬仲翔▬湛之▬宙▬伯鸣官至左丞相，生三子廷鹤、廷鸾、廷骥。伯鸣长子廷鹤为江西吉水县令，卜筑于吉水百步弯；次子廷鸾宋度宗朝参知政事，官至右丞相，退隐及阳。廷骥为端平进士。廷鹤公之子象春，象春生金龙，金龙为咸淳进士，任山东济南府尹，官至御史，宋末隐居济南历城，金龙生良祖。溯自援公下三十六代脉衍而至元朝。良祖公生三子，长子成龙，次子成虎，三子成豹，于元英宗至治二年官游南，龙公居新色长鄄，虎公家居伪宁长桥，我豹公迁宝庆府城内，打信巷此即我族西坪之祖也。由豹公而下生三子：之德，之俊，之英，英公往川，俊公生子一云卿；卿公生二子：能科，能甲，甲公生长亨，亨生二子:逢源，逢熙，源公官游广东潮州，惟逢熙公生华安，华安公字允谐，任陕西总督，太子太保侯爵后人讳其名，固标之曰：太保公。元时变乱流离，诛戮最甚由江西吉安府太和县，避徒武攸之西坪，夫人蒋氏，杨氏，余氏生三子:闻渊，闻广，闻禄，而广公生三子民仲，权仲，应清，世居西坪，而今西坪三房，皆广公裔，民仲公第四子才哼，哼公迁邵阳白江，而白江则哼公是祖也。渊公与母迁法相寺，蒋，余二妣葬寿圣寺铁螺晒眼。禄公生元河元汉，汉公徒昭陵北山及都梁青山，河公生才烹，烹公生仕周公迁寿圣寺荷塘，渊公下两代无传时经考核历、雷两房渊公裔也。周公房，禄公裔也。惟历、雷、周三公昆季确属太保公玄孙也。明初来自西坪，
仕历公字荣富，诞落飘坪，即马富公房，生嗣夫妇失传，其孙永贤、永良两宗并兴。
仕雷公字荣贵，诞落法相寺六甲山，即马贵公房，且团以公名，曰：“马贵团”。公生六子，此地所留惟祖超祖柏二公，超公居斋塘岭，此地法相寺各处，皆柏公子孙也。
祖从公生孟七、孟八、孟九三公，由法相寺土枧头迁广西资源官洞田心，即延东乡马家村，孟七公后又迁泉州。孟八公诞落于官洞小地大圆里，裔属上马家宗祠，生中泗公▬思富▬乘溶▬德敬、德豹，而后代子孙发祥蕃衍。孟九公诞落于官洞马家村，裔属下马家宗祠。祠堂尚存。生中礼公▬思庆▬秉安▬德广公下十一世祖忠闲公又迁居资源瓜里乡水头村，亦系九公宗支。
祖禄公生子八，迁新宁安山都营。
祖富公迁云南长圳。
祖定公往新铺君山里无嗣。
仕周公字荣易。诞落寿圣寺荷塘。即马三公房，公生祖寿，寿生永城、永禄、永聪，繁衍迄今三大房，鼎足并发。虽椒蕃瓞衍，而世系清晰也。
原亮公于成化八年，由法相寺竹鞭塘徙居易塘下荷塘，与周公房相近。
雷公宗祠于雍正三年修建于新铺里。族谱始于道光二十九年己酉冬天，天禾公博考远稽，创修家乘，历及咸丰元年辛亥天钦公。清同治五年丙寅明允公，时北山房亦与于同治五年始创修族谱；民国三年，甲寅二届续谱。西坪初创修约同族合修。因寿圣寺、法相寺等地墨稿未成，故未及与西坪纂编。光绪十一年乙酉维裘公续谱以及民国二十九年庚辰玉屏公，屏翰等续修族谱历有五次，至今庚午之夏续修，此次考核源流次第方得修明。但自屏翰玉屏公庚辰岁续修谱，迄今已历五十余年矣。尤宪旧谱于变故频繁，灰烬毁湮，使不续修，世远年湮，谱系失传，源流失考，子孙发祥。虽百世矣漠然，而不知也。庚午前隆冬西坪、昭陵、北山、广西官洞等来法相寺竹边塘新铺里，贵公祖祠故地，合宗联族，续修马氏族谱，发启宗人会商，一致赞同修谱宗旨，当选族首世伟、重润、汉平与余悉溯源报本之力为总修，协同纂修，于是走访考察各地联系宗支西坪邵阳北山，白江、新化长鄄，伪宁长桥，城步，广西官洞马家，并协商同宗人庆林，代才，代良等分工出差，遍访稽考联宗合族，奔走相告各地宗支，时世系源流自世祖而下，前未纪载上谱者，所有族人之出生年龄、名号，以及职业住址履历，汇报宗祠理事会，以编辑成家成乘，但源流世系，其间有无证而不信者，乃前人纂编之志，未逮今又忽之不行，亦当审评于是汉平、世伟、重润，固不辞其溯源寻流之任，不辞辛苦跋涉，遍访宗支，稽考源流，竭尽忠纯，时惟汉平等，正本清源之志，明复访详情，稽考西坪华安公故地勘察前代蝉刻，至西坪北山，新化长鄄伪宁成龙成虎公故居，此番联访博考远绍，考证历、雷、周源系闻禄公后嗣。即元河公之孙，才烹公之子也。庚午之夏，又赴江西吉安十里马家发祥地溯考渊于源自奢公封马服君受姓后。第三子马拨公系我宗始祖源流世系。代代相传，清源归根，此前人世次未逮，今汉平等正本清源之志，奕同昭于代之史纪，几历星霜，谱牒落成。嘱序于翰学书学剑少年游，黄埔军校入戎门，于苏浙皖抗日战役，少年戎马关山度，劫波历尽老相如。感想当年，先祖顺昂邵琴公遗留之史记，四川兰公裔等，民国二十九年庚辰续谱告竣后来信，源流史系，时难付梓，故未载叙于谱，祖从公裔迁广西官洞马家合宗联族，记叙之世系源流，自前事旁搜并寻，慨已遗失，难为稽考。翰未能远绍元明，故源流前叙所载旧谱，而稽考无从，世次未著。翰学识浅陋业穷于史，绵薄之力，亦不能发挥旁搜远绍之余热，以阐明先祖之根源，惟根深蒂固昭奕代之纪述，帷邵阳北山西坪联宗合族，续谱民仲公第四子才哼迁邵阳白江，因地远隔，致未合谱，此次续谱哼公裔与隆回长鄄成龙公房联宗合续，禄公乃继妣杨氏，所生二子元河。元汉两公，当今寿圣寺，法相寺，荷塘及广西官洞，均为河公裔。元汉涉隆回北山，生子二，仁重，义才。重公涉江南，未及联访。义才公官为巡镇，生五子，祖旺，祖达，祖迪，祖远，祖道。初由西坪迁北山乡而诞落斯土，五房皆才公裔也。衍派而下，星居异地，云浸各天，传至七世才信公，涉武冈小东路，青山庙诞落斯土，此后又有迁居武冈转湾鱼塘乡青山界，乃文，武二公嗣孙，仍守旧地者，亦有涉靖县，绥宁，会同及贵州天柱县兰田镇黎平县等地，皆明志以谱。城步宗支溯源秀盛公传系先祖，于明永乐年间，永通公之子添龙公，由武冈法相寺迁居城步四西岩三角塘，子孙发祥，地号马家衍派以来，世传宗泽。本族者。情殷续谱其葛延瓜瓞脉衍攸分，必代有所纪家，有所藏，木本水源溯翠竹碧吾长春，荣枝茂叶，映碧桃丹桂齐芳，龙伯高，杜季良，多美难兼示后辈择师乃可，鼓子花，钤儿草，奇词有偶间，前人对主如何，人文蔚启，方兴未艾，均祖册所载成，联宗并辑，家乘编成。纵谱系源流未尽详叙，而传记也明然于谱牒之间，是是有声，望于后之英俊者也。
雷公十八世孙，黄埔军校十七期学生，陆 军二八军军需主任，陆军一六五师步兵少校世焱字翰宇号维驹敬撰
一九九零年庚午
附：各房新旧班次字辈
班次是别尊卑，定名分的依据，班次绝不可以混淆。我族自豹公开基以来，至始迁祖华安，共历七世，由于其世系基本上是单传，故其班次也以名讳的前一字为辈。即：
成、之、云、能、长、逢、华。无须统一排班。
西坪老谱以成豹公为开基始祖，定为一世祖。
法新寿仁以华安公为始迁祖，而以“仕”字辈为一世祖，中间悬空“闻、元、才”三代，这不免有点荒唐。
此次通谱，我们曾详细查阅，西坪北山，清同治五年，及民国三年的旧谱，并派人赴华安公故居西坪及邵阳市、隆回北山、长鄄等地（即成龙、成豹公故居）深入，访问考察，证实历、雷两公确属闻禄公后嗣，即元河公之孙，才烹公之子。故统一从“闻”字班起。以太保公为始迁祖，闻字班为一世，顺次下传二十六代(即西坪北山至“甲”字班，法新，寿仁至帮字班，江西太和至“成”字班，从“南”字班起，城步至“应”字班）二十六世以前的各循旧班次，二十六代后统而为一。合班以法新，寿仁清光绪十一年所议班次为中心。即二十七代从“循”字班起统一合班，但其中“誌”已与“志”通用，已作为异体字废除故将“志”改为“禄”、“远”、“余”、“庆”、“登”、“科”、“甲”、“崇”七辈西坪北山均已用，为避免卑代尊位，前后混淆，故将“余”、“庆”改为“呈瑞”；“登科甲第光”改为“博学题金榜”、“久”改为“呈”。
统一后的班次共有四十八班，此届再议十代共五十八班。即：南帮循圣典，东汉呈瑞祥。耀武英声显，博学题金榜。龙腾征俊育，凤逸得名扬。立志期越卓，传书克宪章。熙和存禄悠，嗣续茂陵乡。承桃前贤哲，千秋载锡光。
附各房老班次：西坪民仲房：闻民才祖宗，景盈思延永代良，安天定万方一；
西坪权仲房：闻权单兴银才范重承玄增良，安天定万方一；
西坪应清房: 闻应才支宗本自崇朝景坤良，安天定万方一；
水进应清房：闻应才支宗本自崇朝乾坤良，安天定万方一；
藏马江应清房：闻应才宗支本自崇朝行坤良，安天定万方一；
北山元汉公房：闻元义祖宗，信延文才永远开、万代本忠孝继；
西坪北山民国三年合议新班次：顺昌余庆久、登科甲（第光、俊英克耀武、腾超声名扬).
历 闻元才、仕祖永原文景、宗祖给永元
法新 公房 国正天明顺、继世万代昌、南邦
雷 闻元才、仕祖永原文景、宗时绍元尚
周公房：闻元才、仕祖永原文景宗秀应祖永文元天明顺，继世万代昌、南邦
江西泰和：英星启瑞祥，孝廉德檀成。
1990年庚午
发表于 2015-5-18 11:03:22
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