马氏历史

马玉彪

马氏历史2014-02-11

马氏祖先赵奢（马服君）

目录

1基本介绍

2姓氏简介

3姓氏来源

▪ 源流一▪ 源流二▪ 源流三▪ 源流四▪ 源流五▪ 源流六▪ 源流七▪ 源流八▪ 源流九
▪ 源流十▪ 源流十一▪ 源流十二▪ 源流十三▪ 源流十四▪ 源流十五▪



1基本介绍编辑马[马，读音作mǎ(ㄇㄚˇ)]

2姓氏简介编辑马姓的人很多，尤其是回 族的大姓。
关于汉族马姓的姓源，《姓纂》上是样记载的：“赢姓，伯益之后，赵王子赵奢，封马服君，子孙氏焉。赵奢兴，赵灭，徙咸阳，望出扶风。” 汉族马姓源于嬴姓，系承赵奢，望出陕西扶风，汉族赵姓出自赢姓伯益。舜帝时期，伯益因帮禹治水有功，后又为舜驯服鸟兽，因此被舜赐姓赢氏，且舜帝的赐姓给他的女婿姓为嬴，赢姓出现，自己的姚姓的女儿嫁给他。舜帝，姚姓，舜，以地取姓为姚，其后代即以姚为姓。由此看来， 汉族马氏固然是颛顼之后 的赢姓后裔，而使他们得以“马”为姓的，则是2000多年以前战国时代赵国马服君赵奢，所以，若以赵奢为后世汉族马氏的始祖，也是理所当然的。
赵奢的子孙，最初是以“马服”两个字为姓氏的，后来才逐渐改为单姓马。这一支马氏，主要在古时的扶风一带繁衍，扶风就在如今的陕西省境内，所以后世姓马的人，最早应该也是发源于陕西。 以始祖赵奢的辉煌事迹为开始，在秦汉天下一统以后，马氏很快地在历史上出人头地，成为一个著名的姓氏，而在东汉时期达到顶峰。 伏波将军马援，就是光大马氏门楣的最主要人物。据《后汉书》的记载，他在年高62岁的时候，有五溪蛮反叛，他就自请率兵前往讨伐，但是皇帝以他年事已高而不准。于是，他就披甲上马，据鞍顾盼，以示可用。他的这番老当益壮的豪气，终于感动了皇帝，在“矍铄哉！是翁也！”的赞美声中，率师出征，最后死在军中，终于以“马革裹尸”而还。
马援的另一项不朽贡献，是把汉族马姓带到了南方，使南方很早就有了汉族马姓人家。马援的这番功绩，是建立在他征平交趾，立铜柱表功的威武不可一世的时期，历来的古籍，对于这一段辉煌的史迹都有十分详尽的记载。 如此看来，南方的汉族马氏，是早在2000年以前，就由马援带过去的，这些人虽然很少可能本来不姓马，但是在寿冷县定居以后却统统改姓为马，成为了汉族马氏南方的开基始祖。
英文名horse
3姓氏来源编辑马（mǎ）姓源出有：

源流一出自帝颛顼裔孙伯益之后赵奢的封地马服，属于以居邑名为氏。舜帝时候，伯益因帮禹治水有功，又为舜驯服鸟兽，被舜赐姓赢氏出自嬴姓[1]。马服本是战国时期赵国的一块土地，位于今天河北省邯郸市西北。战国时赵国大将赵奢于公元前270年率军在秦、赵阏与之战中大败秦军，赵惠文王因此把马服一地分封给赵奢，并赐其号为“马服君”，与廉颇、蔺相如职位相等。赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”。此后，马家后代又在西汉武帝时期从马服迁到了当时的右扶风茂陵（今陕西兴平东北）定居下来，所以《姓谱》一书中记载说，“马”姓的发源地是扶风。 后来，马服氏又省文简化为单姓，称马氏。该支马氏族人主要居住在赵国都城邯郸一带，后逐渐迁往各地，世代相传至今。[2]
源流二据《姓氏考略》记载，西域古有“马”姓，后西域有姓“马”者入内地，即以“马”为姓。
源流三又据《姓氏考略》载，元代礼部尚书月乃和，因祖父曾任金代的马步指挥使，而改姓“马”，名祖常。回族中的“马”姓是“马”姓来源的重要方面。人常说： “十个回回九姓马，另外还有沙、喇、哈”。用这句俗语概括回族的姓，虽不十分准确，但大体符合事实。
源流四源于回 族，属于汉化改姓为姓，回 族中马姓很多，主要与阿拉伯人、波斯人、突厥人名的音译，特别是与伊斯兰文化 和阿拉伯语、波斯语、突厥语等中西亚语言的 穆罕默德的音译有关，因为马与穆 谐音，所以明代许多著述中都将穆罕默德译作马哈麻。这种译法对清代及后代影响很大，如清代徐珂《西域水道记》、魏源《海国图志》等均将人名中的首音“穆”译为“马”。甚至有人称穆罕默德为“马圣人”。在这种情况的影响下，再加上“马”姓是皇帝赐姓，回 族又不似汉族那么重视姓氏谱系，而是可以自由选姓使用，故很多回族人便选用了“马”姓，大大增加了“马”姓的人数。比如明代的航海家，武术家郑和，本姓就是“马”。
源流五出自清代，满族人中的马佳氏，改姓为马。在我国东北聚集着许多满族马姓，努尔哈赤建立金国后，在八旗中就有许多满族马姓。满族的马姓跟地名有关，据说在西汉时期，在当今的吉林省境内，有一个夫国，这个国呢，他们也是以养名马出名，而且他们还把官叫马加、狗加、牛加，以六畜为官名，迁入这个地区的女真族，都以这个地名为姓了，所以它也算是同姓不同宗。
源流六出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。元末明初阿拉伯传教士哈木则巴巴从西亚来到东乡龙山（现甘肃省东乡县坪庄乡哈木则岭村）定居，并在周围传播伊斯兰教教义，在哈木则巴巴的影响下，龙家山周围先后有八坊（亦有人称为八姓或八村）的北方少数民族（其中有些村子人可能是藏族人）皈依伊斯兰教，这些少数民族人改信伊斯兰教后逐渐融入东乡族之中，其中的绝大部分人仍保留了原来的姓氏，但其中也有一部分人改姓，如其中的东乡县贾家村 贾姓少数民族人改信伊斯兰教后改掉了原来的姓氏而改姓马，时至今日，贾家村已无贾姓人而只有马姓人了。
源流七子姓。商代王室子孙经常称子某，卜辞中子马条目很多[3]。
源流八源于官位，出自西周时期官吏马质，属于以官职称谓为氏。马质，是西周时期设置的官位，专职掌管马匹的征收，并负责检验马匹的质量。 在典籍《周礼·夏官·马质》中记载：“马质，掌质马，马量三物，一曰戎马，二曰田马，三曰驽马，皆有物贾。” 在马质的后裔子孙中，把祖官职称谓为姓氏者，称马质氏，后来简化为单姓马氏，世世代代相传至今，也是历史久远古老的姓氏之一。
源流九源于官位，出自西周时期官吏马校人，属于以官职称谓为氏。马校人，简称为校人，是西周时期特别设置的一种官位，专职负责掌管君王、王族的马匹。在典籍《周礼·夏官·校人》中记载：“校人，掌王马，辨六马之属。凡大祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。毛马齐其色。物马齐其力。”在马校人的后裔子孙中，以先祖官职称谓为姓氏者，称马氏，世代相传，马姓也是非常久远的姓氏之一。
源流十源于官位，出自西周时期官吏趣马，属于以官职称谓为氏。趣马，亦是西周时期设置的一种官位，属于非常专业化的官职，专职负责鉴别马匹的优劣。“趣”，就是鉴别、确定的意思。在典籍《周礼·地官·趣马》中记载：“趣马，掌赞正良马。” 在趣马的后裔子孙中，用先祖官职称谓来作为姓氏者，称趣马氏，后来被省文简化为单姓马氏，世代相传至今，亦是十分古老的姓氏之一。
源流十一源于官位，出自春秋时期楚国官吏巫马，属于以官职称谓为氏。巫马，是春秋时期楚国设置的一种官位，专门负责给马匹治病。古代，巫、医同义，因此称巫马。在典籍《周礼·地官·巫马》中记载：“巫马，掌养疾马而乗治之，相医而药攻马疾。”就相当于今天的兽医。在巫马的后裔子孙中，把先祖官职称谓拿来作为为姓氏者，称巫马氏，后省文简化为单姓马氏、巫氏，皆世代相传至今是非常古老的姓氏之一。
源流十二源于官位，出自春秋时期鲁国官吏廋人，属于以官职称谓为氏。廋人，全称位马廋人，是春秋时期由鲁国开始设置的一种官位，后齐国、晋国、燕国、秦国等大国中亦设有该官职，专职掌管饲养、训练马匹，并负责教导军士、官吏们如何骑驭马匹，后位各诸侯国中军队中普遍拥有的官称。在典籍《周礼·地官·廋人》中记载：“廋人，掌十二闲之政，敎以阜马。” 在马廋人的后裔子孙中，还有用先祖官职称谓来为姓氏者，称马氏是非常古老的姓氏之一。
源流十三源于官位，出自战国时期秦国官吏圉人，属于以官职称谓为氏。圉人，全称为马圉人，为秦国所设置的一种官称，专职掌管饲养、训练马匹，并负责教导骑兵如何骑驭马匹。在典籍《周礼·地官·圉人》中记载：“圉人，掌刍牧，以役圉师。” 在马圉人的后裔子孙中，用先祖官职称谓为姓氏者，称马氏，世代相传至今，也可以说是是非常古老的姓氏之一。
源流十四源于官位，出自两周至秦、汉时期官吏司马，属于以官职称谓为氏。司马，传说是由远古五帝之一的少昊氏所设置的官称，商王朝时期的马正之官职，在西周时期发展改良为司马，全称为“夏官司马”，俗称“大司马”，为王朝重臣六卿之一，主管王朝对外的诸多军事事务。在典籍《周礼·夏官·大司马》中记载：“司马，谓总武事也。” 在司马的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，后有省文简化为单姓马氏者，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。
源流十五源于改姓，出自汉朝大司徒马矢氏，属于复姓省文简化改姓为氏。汉朝有个大司徒叫马宫，他本为复姓马矢氏，后马宫以仕学名扬，遂省文去“马矢”中的“矢”而改单姓马氏，其后裔子孙世代相传至今。
源流十六源于河南省许昌县小召乡双楼马村。出自三国时期，现该村个别马姓迁移至港澳台等地区，有马姓子孙据台湾地区政府高官，统治台湾政府数年，为台湾和平稳定打下坚实的基础，为两岸各族人民良好交往做出卓越贡献。[4]
源流十七源于回 族，属于汉化改姓为姓，云南回 族马姓。回 族中马姓很多，主要与阿拉伯人、波斯人、突厥人名的音译，特别是与伊斯兰文化 和阿拉伯语、波斯语、突厥语等中西亚语言的 穆罕默德的音译有关，因为马与穆 谐音，云南回族马姓： 据云南 昭通《蔡家地马姓族谱》记载，其远祖为西亚 人 阿拔斯，属于阿拉伯 古莱氏族的一支。其父名阿布杜拉 · 穆台列卜，母亲是古莱氏部落迈里祝穆家族艾米尔之女法蒂玛，传到曾孙艾卜阿拔斯，建黑衣大食王朝。大师马一支的来源就是如此。传到泽源公，知道是阿拔斯第四十二代，是阿拔斯第三十八代孙。泽源公为大师马落籍滇、黔的一世祖，时间是明朝天启二年（1623）。摘自李正清（回族）《昭通回族文化史》
4部分得姓始祖编辑赵奢、姬公钽、马宫、马庆祥、马依泽、子马、马德路丁、定亦德、马培成、马丰伟、马体江、马佳·赫东额、马佳·穆敦。[4]
5部分始祖编辑马团：福公之子，马团字继宗，号湘水，行悠四，天福二年丁酉乡举后汉乾祐二年为杭州右厢二干辨周显德二年转都干辨累官至学士，娶赵氏，诰赠夫人，合葬本处龟山，生子一：马珂。是为浙江嵊县扶风堂马氏始祖。[4]
6部分家族编辑(1)华胥氏—伏羲(配女娲)—少典—黄帝—少昊(又名玄嚣，黄帝长子)—蟜极—帝喾(名姬夋，又名姬夔kuí)—契(约前2096年--前?年在位)—昭明—相土—昌若—曹圉—冥(前?年--前1875年在位)—王亥(又名振，前1875年－前1775年在位)—上甲微(前1770年－约前1720年在位)—报乙—报丙—报丁—主壬(也作示壬)—主癸(也作示癸，前?年—前1675年在位)—商太祖成汤(商朝首任帝王)—太丁、外丙、仲壬
(2)华胥氏—伏羲(配女娲)—少典—黄帝—少昊(又名玄嚣，黄帝长子)—蟜极—业父—大业—伯益—大廉—衍曾—衍祖—衍父—中衍—轩祖—轩父—戎胥轩—中潏—蜚廉—恶来—女防—旁皋—太己—大骆—秦非子(秦国首任国君)—秦侯—公伯—秦仲—秦庄公……—秦始皇(嬴政)
(3)华胥氏—伏羲(配女娲)—少典—黄帝—少昊(又名玄嚣，黄帝长子)—蟜极—业父—大业—伯益—大廉—衍曾—衍祖—衍父—中衍—轩祖—轩父—戎胥轩—中潏—蜚廉—季胜—孟增—衡父—造父—渠父—安父—梁父—莒父—奄父—叔带(赵国始祖)—明祖—明父—公明—赵成子(赵衰)、赵夙—……—赵奢
7部分迁徙分布编辑马氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第十四位，属于超级大姓系列，人口约一千八百四十六万一千余，占全国人口总数的1.15%左右。

汉族马姓最初发祥于春秋战国时代的河北省邯郸市一带。在战国末期，马姓子孙就已有一些迁居陕西省关中，在此后的时期内，马姓不断得以发展，并且有许多成为当朝高官。家族逐渐得以兴旺，并且最终使扶风茂陵（今陕西省兴平市茂陵）成为马氏的发展繁衍中心。在西汉时，马姓中又增添了由马矢姓改姓马而来的一支，也逐渐得到壮大。两汉至南北朝时期，马姓除在扶风茂陵成为望族外，还分布于今河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等省的一些地方，同时汉代时期，马姓宗族大举西迁到西北地区，后来再度东迁到黄淮地区。唐朝末年，王潮、王审知入闽，有河南马姓人随同前住，在福建省安家落户，后发展成为大族。许州鄢陵（今属河南省）人马殷从军作战，在唐末，五代十国时期被封为王，建立楚国，包括现今湖南全省，广西大部及广东、贵州部分地区，从而使马姓在广大的地区内得到巨大发展，分布于各地。宋代以后，闽、粤地区马姓逐渐增多，到了明代，马姓族人得以进一步发展。至清代后期，马姓开始有些移居于台湾省，进而又远徙外国。当今，马姓为中国第十四位大姓，并且主要生活在北方，特别是西北地区。马姓是当今中国姓氏排行第十四位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一，是全国回族十三大姓之一。[3]

马氏宗族活动(2张)




8历史名人编辑包括很早为马姓和改姓后为马姓的名人，如上文的某些其它姓改为马姓的，即某人的姓的字是"马"就符合条件。
《中国人名大辞典》收入了马姓历代名人371名，占总名人数的0．82%，排在名人姓氏的第十九位；马姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0．66%，排在第三十七位；马姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0．75%，排在第二十五位；马姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0．83%，排在第二十六位。主要分布于黄河流域和东北三省的马姓，以先祖赵奢的辉煌事迹开始，在我国历史上不断有名人出现。[5]
马援

马援

（前14—49）东汉名将，汉族，字文渊，东汉扶风茂陵（今陕西兴平东北）人。曾为新莽新城大尹（汉中太守），后依附陇西隗嚣，终归刘秀。建武十一年（35年）任陇西太守，破先零羌。后任贲中郎将、伏波将军等。十七年（41年），任伏波将军，镇压交趾征侧、征贰起义，封新息候。在进击西北羌人、北方匈奴、乌桓、南方蛮夷及交趾等战争中建立威名。建武二十四年(48年)，病死于南征五溪蛮的军中。 精于相马术,著有《铜马相法》。东汉初年大将军。字文渊，陕西扶风县人。公元前14年生，公元49年卒。新莽末，为新城大尹（汉中太守），后依附割据陇西的隗嚣，继归光武帝刘秀，参加攻灭隗嚣的战争。汉建武11年任陇西太守，率军击破先零羌。建武17年任伏波将军，封新息侯，后在进击武陵“五溪蛮”时，病死军中。
马融：东汉右扶风茂陵人，著名哲学家。为马氏家族史上第一位很有学问的人，经学家、文学家，对古代经典研究非常之深，学生有千余人，他讲课时座在高堂，有女子奏乐，很有气派。一生注群经外，兼注《老子》、《淮南子》。
马良：东汉文士，学问好，才气又高，文章动人。马良还有四个弟弟，也是当时的才子，他们兄弟五个中马良最才高，他眉毛花白，人们说：“马氏五常，白眉最良。”
马周：大唐贞观朝宰相，博州茌平（今山东省茌平县茌平镇马庄）人。少时勤读博学，精《诗》、《书》，善《春秋》。从政后深得唐太宗赏识，为唐朝初年的政治稳定和经济发展做出了很大的贡献。太宗称赞他，“鸾凤凌云，必资羽翼。股肱之寄，诚在忠良”。
马化龙：清朝回族穆斯林人事变主要领导人。马文禄、马桂源、马本源、马兆元、马振和、马生彦、马占鳌，马占鳌儿子马七五（马安良）、马海晏和他的后人马麒等人、马廷勷、马千龄：清朝回 族穆斯林事变领导人。详见：陕甘回民起义 等文章和百科
马依泽(921~1005），号渔叟，西域鲁穆国人，是一位通天文精历算的伊斯兰星历学家。宋太祖建隆二年（961年）应诏入华。入华以后，即协助王处纳在962年至963 年间编制《应天历》 ，后封爵世袭司天监。
马 钰：宋代进士。传说，大定年间他遇重阳子王嘉，授以道术，与妻孙氏同时出家，孙先仙去。钰后游莱阳，入仙宫羽化，赐号丹阳顺化真人。
马 远：祖籍河中（今山西省永济县附近）人，南宋时著名画家。擅画山水。初师李唐，能独辟蹊径，自成一家。多作“一角”、“半边”之景，构图别具一格，有“马一角”之称。与夏圭、李唐、刘松年合称“南宋四家”。与夏圭并称“马夏”。
马 琬：江宁（今江苏省南京市）人，元末明初画家，曾官至抚州巡府。擅画山水，兼工书法，能诗。
马 注：云南保山人，明末清初伊斯兰学者，回族，对佛学和伊斯兰教义颇有研究，著有《臣权》、《樗樵》、《清真指南》。
马 欢：今浙江绍兴人，明代航海家，曾多次参加郑和的下西洋航行，任翻译，著有《瀛涯胜览》。

马氏图腾

马 荃：清女画家，字江香，江苏省常熟人，马逸妹，龚克和妻。工花卉，设色妍雅，恣态静逸，有浓丽冷艳之韵而无媚俗之风骚。夫亦工书画，夫妇形影不离，同游京师，以绘事自给殊怡然。后夫亡归里，仍事书画，艺名日高，四方以缣素兼金前往求画者益众，好画者亦皆来求授指法。传世作品有康熙五十年（1711年）作《花卉图》轴，图录于《神州国光集》；雍正十二年（1734年）作《观音像》轴著录于《中国书画家印鉴款识》；乾隆元年（1736年）作《春花争艳图》轴现藏南京博物院；九年（1744年）作《桃花飞燕图》轴由周怀民先生收藏；二十年（1755年）作《花鸟图》轴藏常熟市博物馆；《花鸟草虫图册》十页，藏南京市博物馆。从艺活动约于康熙、乾隆年间。
马皇后：马援之女（39-79），明帝的皇后。建武二十八年（52年）入太子宫，永平三年（60年）被立为皇后。终明帝一朝，不以自家私事干预朝政，也不提拔自己家的亲戚。章帝即位后为太后，多次拒绝章帝赐封马氏兄弟。后马防平叛有功，章帝封马防、马廖、马光三兄弟为列侯，马太后认为即使他们因军功受封，也不合先帝制度，马氏兄弟只得“受封爵而退位归第”。
马致远：今北京市人，元代著名的杂剧和散曲作家，为“元曲四大家”之一。马致远与关汉卿、郑光祖、白朴、被誉为“元曲四大家”，其作品大都清丽高雅，意境高远。一生写下了大量的散曲和杂剧，以描写王昭君的《汉宫秋》为其代表作。
马皇后：秀英（1332-1382），朱 元 璋 妻，汉族，朱称帝时封后，生于宿州市北70里闵子乡新丰里。其父因仗义杀人携女逃往定远，将女儿托付给郭子兴。郭子兴夫妇遂把她收为义女，授以史书，教以女红。马氏长得虽不漂亮，但端庄温柔，老成干练，再加上善解人意，知诗书，精女工，所以博得养父母的欢心和乡亲们的称赞。元顺帝至正十二年（1352年）郭子兴率数千人响应刘福通领导的红巾军起义，占据了濠州（今凤阳）。在皇觉寺当和尚的朱元璋参加了郭子兴领导的红巾军，由于他有勇有谋，连立战功，得到郭子兴的青睐，便将义女马氏许配给朱元璋为妻。
马愉（1395～1447），字性和，号澹轩，明朝官吏，山东省临朐县朱位村人。出身于书香门第，自幼聪敏好学，1427年（明宣德二年），中进士第一，是明朝江北的第一位状元。初授翰林修撰。1434年（宣德九年）秋，朝廷选拔史官和庶吉士37人进学文渊阁，以愉为首。1436年（正统元年），充经筵讲官，迁侍读学士，参与《宣宗实录》的撰修，升侍讲学士。1441年（正统五年）入内阁，参与机务，再升礼部右侍郎。1448年（正统十二年）病故，赠礼部尚书兼翰林院学士，谥“襄敏”，钦赐御葬。明朝赠官兼职自马愉始。
马世龙，明末将领。（1594～1634） 字苍渊。宁夏卫（今宁夏银川）人。由世职武举中试，历任宣府（今河北宣化）游击，永平（今河北卢龙）副总兵，署任都督佥事、三屯营（今河北迁西西北）总兵官，山海（今河北山海关）总兵，崇祯六年（1633年）五月，蒙部插汉、虎敦兔连合河套各部大举进犯宁夏，明廷任命马世龙代理宁夏总兵官。半年之内，与来犯之敌在贺兰山一带和玉泉营、枣园堡等地数战皆捷，斩毙敌军二三千之多，威名大震西陲。崇祯七年（1634年）病逝。追赠太子太傅，世袭锦衣佥事。
马云，男，1964年10月15日出生于浙江省杭州市，中国企业家，阿里巴巴集团、淘宝网、支付宝创始人。2013年5月10日，马云卸任阿里巴巴集团CEO，但兼任阿里巴巴集团董事局主席、中国雅虎董事局主席、杭州师范大学阿里巴巴商学院院长、华谊兄弟传媒集团董事、菜鸟网络董事长等职务。2013年被英国《金融时报》评为“年度人物”。
9马化腾编辑英文名Pony，1971年10月29日出生，广东 汕头潮阳区人，汉族，毕业于深圳大学计算机系。中国企业家，现代潮商代表人物之一，广东深圳腾讯公司董事会主席兼首席执行官。历年上榜胡润百富榜及福布斯中国富豪榜等，2013年以620亿元人民币名列胡润百富榜第3位，以622亿元人民币名列福布斯中国富豪榜第5位。
马化腾1993年毕业后，开始任职软件工程师，据称第一桶金来自软件销售及股票交易等。1998年始创腾讯，几番挫折，带领腾讯于2004年在香港上市。
2007年，马化腾成立了中国第一个互联网慈善公益基金会——“腾讯公益慈善基金会”，在2012年、2013年的福布斯“中国慈善榜”上，他分别列第11位、第6位。
10马东敏编辑安徽合肥人，生物学科博士，李彦宏夫人，毕业于合肥市第五中学八五届高中和中国科技大学少年班，19岁即毕业出国，聪慧度在圈里首屈一指，被誉为纽约留学生圈里的“公主”，百度创始人之一。和李彦宏在美国留学（美国新泽西州大学生物系）时认识。
11近代名人编辑马建忠：江苏 丹徒县人，清末语言学家，曾赴国外留学，精通多国语言，著有《马氏文通》，为中国第一部较全面系统的语法著作。

马叙伦像

马叙伦：浙江省余杭（今浙江省杭州市）人，早年曾任北洋政府和国民党政府教育部次长，后参加革命，历任人大常委，政协、民盟副主席，民促主席等。
马君武：[6]资产阶级民主革命家、教育家、学者、诗人。原名道凝，改名和，号君武。桂林人。幼苦学，及长入广西体用学堂。

马寅初像

马寅初：浙江 嵊县人，汉族，著名经济学家、教育家。历任几大名校校长，中央人民政府委员兼政务院财经委员会副主任委员，华东军政委员会副主席[7]。
马连良：当代京剧演员，工老生。字温如（1901-1966 ），北京人，回族。9岁入北京喜连成科班，受业于叶春善、蔡荣桂、萧长华、郭春山、茹莱卿等。先习武生，后改老生，10岁登台，演出《定军山》、《打棍出箱》等剧。出科后向孙菊仙、贾洪林、刘景然诸名家学习，并吸收余（叔岩）派艺术之长，经长期艺术实践，发展为独树一帜、风格卓异的马派艺术。
马金保、马德新，马如龙、马联升、马荣、和杜文秀等同为1856～1873年间云南回 民 事 变领导人之一 ，详见 云南回 民 事 变 文章[8-9]和词条
马仲英，民国期间西北军阀，回 族，原名马步英，发动河湟事变[10]，马永琳等参加河湟事变。见：河湟事变 等文章和百科
马占鳌的后人马廷勷，西北军阀
马海宴家族，他的后人马步芳、马步青，西北军阀
马千龄家族，西北军阀。马千龄家族的后人们就是马鸿宾、马鸿逵
马鸿逵，字少云，1892生于甘肃河州（今临夏），回 族。国民党军西北军高级将领。陆军中将加上将衔。兰州陆军学校毕业。马安国、马虎山等人西北军阀之一。
马鸿宾（1884－1960），回 族，字子寅，国民革命军陆军上将。
马步芳 ，男，回 族，甘肃河州(今临夏市)人。民国时西北军阀，经任青海省保安处处长，青海省政府代主席等职。
马步青，男，回 族，甘肃省临夏（今自治州）积石山县（今保安族东乡族撒拉族自治县）别藏乡人。马步芳之兄。
马本斋（1901～1944），原名马守清，经名尤素夫·马本斋，回 族，河北献县人。抗日战争时期八路军冀中军区回民支队的创建人。
马占山（1885年11月30日—1950年11月29日），抗日英雄，字秀芳，汉族，陆军中将加上将衔，祖籍河北省丰润县。人们称赞他“为国家保疆土，为民族争光荣”，是当代的“爱国军人”和“民族英雄”。
杨靖宇：（1905——1940）,原名马尚德，字骥生，汉族，河南省确山县人，中国共产党优秀党员，无产阶级革命家，军事家、著名抗日民族英雄，鄂豫皖苏区及其红军的创始人之一，东北抗日联军的主要创建者和领导人之一，1932年，受命党中央委托到东北组织抗日联军，历任抗日联军总指挥政委等职。率领我东北军民与日寇血战于白山黑水之间，他身经百战，出生入死，屡立战功，在冰天雪地，弹尽粮绝的紧急情况下，最后孤身一人与大量敌人周旋战斗几昼夜后壮烈牺牲。杨靖宇将军是中华民族的骄傲，被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。
马三立（1914----2003），北京人，原名马桂福。中国共产党员。曾任中国曲艺家协会顾问、天津市曲艺家协会名誉主席等职。是五、六、七、九届天津市政协委员。他是一位德艺双馨的人民艺术家，擅演“贯口”和文哏段子，在长期的艺术实践中潜心探索，创立了独具特色的“马派相声”。他是我国相声界年龄最长、辈分最高、资历最老、造诣最深的“相声泰斗”，深受社会各界及广大观众的热爱与尊敬。2003年2月11日去世，享年八十九岁。[11]
当代名人
马识途（1915—）

马识途(2张)



，著名作家，原四川省文联主席。原名马千木，1915年1月出生于四川省忠县（现属重庆市）石宝镇一书香门弟。1945年毕业于昆明西南联大学文学系；历任鄂西特委书记、川康特委副书记，四川省建设厅厅长、省建委主任，中国科学院西南分院党委书记，四川省委宣传部副部长，四川省人大副主任，四川省文联主席，四川作协主席，中国作协理事等职；1935年开始发表作品；著有长篇小说《清江壮歌》、《夜谭十记》（著名电影《让子弹飞》剧本由此改编而来）、《沧桑十年》，纪实文学《在地下》，短篇小说集《找红军》《马识途讽刺小说集》等。
马 可：当代作曲家，音乐学家。江苏徐州人 。生于1918年6月27日，1976年7月27日卒于北京。1937在河南大学化学系学习并参加救亡运动，从事音乐宣传。抗日战争爆发后，参加河南抗敌后援会演剧三队 ， 任歌咏指挥同时从事音乐创作。1939年赴延安，在鲁迅艺术学院音乐系学习、工作。创作了秧歌剧《夫妻识字》、歌曲《 南泥湾 》、《 我们是民主青年》、《咱们工人有力量》等，参加歌剧《白毛女》创作 ，是主要作曲者。解放战争时期，随鲁艺在东北从事音乐活动。中华人民共和国建立后先后在中央戏剧学院、中国戏曲研究院音乐研究室、中央音乐学院、中国歌剧舞剧院及《人民音乐》编辑部等单位担任领导工作。这时期的主要作品有歌剧《小二黑结婚》、评剧《志愿军未婚妻》、歌曲《伽琴你有多少弦》等，并撰写了许多音乐研究文章。他对中国新歌剧的创造和发展、戏曲音乐的研究和改革作出了重要贡献。
马英九，汉族，台湾地区领导人 ，祖籍湖南 衡山县，1950年7月13日出生于香港，1952年随家人移居台湾。1967年加入中国国民党。1972年台湾大学法律系毕业。后赴美留学，获美国纽约大学法学硕士、哈佛大学法学博士学位。2008年3月22日，台湾地区领导人选举举行了投票。中国国民党籍候选人马英九获胜。[3]
马珏雯 当代博物学家，生于1928年，祖籍江苏扬州，幼年移居上海，就读于晏摩士女中（现北郊中学），后毕业于交通大学，抗战时期并入西南联大，同杨振宁为同期校友。后赴美留学，获康奈尔大学植物学、动物心理学博士学位，终身教授。主要涉足植物学，昆虫学，参与<植物学>早起译本翻译，晚年主攻动物心理学研究，涉及领域为动物梦境及阈下知觉分析。
马季，原名马树槐，祖籍河北省宝坻县黄庄村，1934年8月2日，出生于北京，中国新相声的代表人物，著名相声大师，表演艺术家。作为近现代相声艺术承前启后的关键人物，他继承发展了侯派风格，走出了自己的创作道路，为大多数相声后来者所遵循，为中国相声做出了不可磨灭的贡献。
马明哲，吉林人，中国平安保险（集团）股份有限公司 董事长兼CEO，第十、十一届全国政协委员，中南财经大学货币银行学博士。作为中国平安保险（集团）股份有限公司的创始人，自公司于1988年成立开始，马明哲带领中国平安从无到有，从小到大，用20年时间，从仅有13名员工的单一财产险公司到中国三大综合金融集团之一，业务范围覆盖产险、寿险、养老金、健康险、银行、证券、信托、资产管理、基金等全金融领域，进入世界500强。目前，该集团在中国近千个城市设有营业机构，拥有5600多万个人客户、400万企业客户，员工和代理人队伍逾56万人。中国平安在香港、上海两地上市，市值位居全球金融企业前20位、全球保险集团第3位，是中国迄今为止唯一一家跻身《福布斯》世界500强的非国有金融机构，名列第147位。马明哲同时是南开大学 特聘 博士生导师，广东省政协常委，人大代表；亚洲唯一出任美国中央高科技保险公司的独立董事；深圳30年30位杰出人物。马明哲是中国金融保险领域在改革创新方面最具代表性的企业家之一。[12]
马云，汉族，浙江绍兴人，阿里巴巴集团主要创始人之一。现任阿里巴巴集团董事局主席和首席执行官，他是《福布斯》杂志创办50多年来成为封面人物的首位大陆企业家，曾获选为未来全球领袖。除此之外，马云还担任软银集团董事、中国雅虎董事局主席、亚太经济合作组织（APEC）工商咨询委员会（ABAC）会员、杭州师范大学阿里巴巴商学院院长、华谊兄弟传媒集团董事、TNC（大自然保护协会）全球董事会董事等职务。[13]
马化腾，汉族，广东汕头人，腾讯主要创办人之一，现担任公司控股董事会主席兼首席执行官，被称为“QQ之父”，曾在深圳大学主修计算机及应用，于1993年取得深大理学士学位。1998年和好友张志东注册成立"深圳市腾讯计算机系统有限公司"。在创办腾讯之前，马化腾曾任职深圳润迅通讯发展有限公司从事寻呼软件研发工作，在电信及互联网行业拥有10多年经验。2009年马化腾当选中国经济十年商业领袖，腾讯入选《财富》“全球最受尊敬50家公司”。2011年福布斯中国富豪榜，马化腾以274.9亿元的身价位列第13。[14]
马蔚华，男，1949年6月出生于辽宁锦州，现任招商银行董事、行长。 2004年，著名的英国《银行家》杂志将他列为全球银行界“2004年度希望之星”。2009年和2010年“第一财经金融价值榜”上他两度赢得“年度银行家”殊荣。2011中国证券金紫荆奖评选中荣获“金紫荆奖”十个奖项中最重要的大奖——“最具影响力领袖奖”。2012年被中国企业家杂志评为20世纪影响中国的25位企业家之一。[15]
12郡望堂号编辑郡望扶风郡：汉太初元年置右扶风，为三辅之一。三国时改右扶风为扶风郡，治所在槐里（今陕西省兴平东南）。隋唐扶风郡即岐州。
京兆郡：今陕西省西安。汉以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅。魏改建京尹郡，“尹”为太守。唐以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。金元在陕西置京兆府（路），此“京兆”与建都之地无关。民国改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金以前“京兆”之意。国民党政府成立时废。
郏 县：秦置县，今河南省郏县。三国时期改为龙山县，隋文帝开皇初改龙山县为汝南郡，历经唐、宋、元，元末复置郏县归汝州郡。
茌平县：今属山东省茌平县。
临安郡：今属浙江省杭州市。宋建炎三年（1129年）升杭州为临安府。
西河郡：古代所指不一。春秋卫西境沿黄河，称西河，即今浚县、滑县等地。战国时黄河在今安阳东，故安阳可称西河，《史记·仲尼弟子列传》“子夏居西河教授”是也。魏取秦今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。汉有西河郡，有今内蒙伊克昭盟东部及晋西等地。魏时，北部为羌胡所得，仅有晋西，治兹氏，即今山西省汾阳。唐亦曾以汾州为西河郡。
广陵郡：秦置广陵县，在今江苏扬州西北。西汉改江都国置广陵国，治所在广陵。东汉改为郡隋改江阳，治今扬州。南唐恢复广陵原名。宋熙宁五年（1072年）并入江都。
华阴郡：古代县名。春秋时为晋国之地，汉代时置华阴县（因在华山之北故名华阴）。唐天宝元年（742年）改华州置华阴郡，治所在郑县（今陕西省华县），乾元元年（758年）复为华州。故城在陕西省华阴县东南。
正平郡：即今山西省新绛。春秋属晋，战国属魏，汉为临汾县地，北魏置正平郡兼置东雍州。北周武成二年改为绛州。隋开皇三年州治从玉壁迁置今县址，后改称绛郡，附郭正平县。唐代改郡为州。明洪武初处正平县废入绛州。民国初改称新绛县，今因之。[16]
堂号铜柱堂：汉伏波将军马援征阯，胜利后，在交阯立铜柱表功。到了唐朝，马援的后裔马总做安南都护，在原汉立铜柱的地方又立了两根铜柱，铸上了唐朝的威、德，说明自己是伏波将军的后裔。到了五代时马希范也立了铜柱。
绛纱堂：汉校书郎中马融，才高博洽，为世之通儒。弟子常千余人。他在教室里设绛纱帐，前授生徒，后设女乐。弟子都专心听讲，没有人顾盼女乐。
此外，马姓的主要堂号有：“扶风堂”、“驷德堂”、“回升堂”、“孝后堂”、“睇眩堂”、“唏眩堂”、“宝善堂”、“体仁堂”、“志诚堂”、“聚未堂”、“忠孝堂”、“树德堂”、“裕本堂”、“诚忍堂”、“刻鹄堂”、“善述堂”、“书诚堂”、“敦远堂”、“存德堂”、“文英堂”、“监兹堂”、“公明堂”、“衍庆堂”、“乐真堂”、“敦悦堂”、“静业堂”、“藏拙堂”、“青云堂”、“绛帐堂”、“伏波堂”等。
13家谱文献编辑[4]莆田马氏族谱，(民国)马俊光等纂修，民国二十九年(公元1940年)木刻活字印本一册，残本。书名据书签题。现被完好的收藏在上海市图书馆，档案编号为JP994。
河北丰润马氏家谱，(民国)马怀义纂，民国二十一年(公元1932年)铅印本一册，收藏在中国国家图书馆。
河北廊坊安次得胜口马氏家谱，(民国)马钟诱修，民国十二年(公元1923年)铅印本四册。现被收藏在中国国家图书馆(今仅存十六卷)、吉林大学图书馆(今仅存十七卷)。
河北廊坊安次得胜口马氏家谱稿，(清)马钟诱编，味古堂木刻活字印本一册。现如今收藏在中国国家图书馆。
河北廊坊东安马氏家谱稿，(清)马钟诱编，木刻活字印本三册。被收藏在中国国家图书馆。
河北大城马谱一幅，(清)马日兴纂，木刻活字印本。现被收藏在河北省青县崇仙镇野儿屯。
河北的东光马氏家族乘附补遗，(清)马德潜等八修，清咸丰十年(公元1860年)睇眩堂木刻活字印本四册。迄今收藏在美国犹他州家谱学会。
河北的东光马氏家乘附补遗，(清)马鑅等九修，清光绪二十四年(公元1898年)睇眩堂木刻活字印本四册，附二册。收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
河北东光马氏家乘，(民国)马春晟、马春垌等十修，民国十一年(公元1922年)木刻活字印本八册。现被收藏在中央民族大学图书馆、河北大学图书馆、吉林大学图书馆、苏州大学图书馆。
河北青县崇伦堂马氏八修宗谱二十三卷，首一卷，(民国)马步瀛纂修，民国十年(公元1921年)铅印本二十四册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆。注：明成化二十二年(公元1486年)马思聪始修。
河北马氏族谱，(清)马毓椿、马斡臣等修，清光绪八年(公元1882年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国人民大学图书馆。
山西介休县张兰镇马氏族谱，(清)马书奎等修，清道光二十三年(公元1843年)木刻活字印本一册。一直收藏在日本东京国立博物馆、美国、山西省介休县张兰镇。
马氏族谱，(清)马书奎等纂修，清道光二十三年(公元1843年)木刻活字印本两册。书名据书名页题。如今收藏在上海市图书馆，档案编号为915655-56。
辽宁本溪马氏谱单一卷，著者待考。现被收藏在辽宁省本溪市偏岭满族乡小夹河。
辽宁马佳氏三修族谱四卷图一卷，(民国)马延喜修，民国十七年(公元1928年)京华印刷局排印本五册。时至今日一直被收藏在中国国家图书馆(有两部)、中国社会科学院历史研究所图书馆、北京大学图书馆、中央民族大学图书馆、中国人民大学图书馆、南开大学图书馆。图书馆、辽宁省图书馆、吉林大学图书馆、哈尔滨师范大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。注：始修于清道光二年。
浙江的海宁朱马氏家乘八卷，(清)朱惟阳纂辑，清咸丰七年(公元1857年)惇远堂刻，清宣统二年(公元1910年)增补印本四册，今仅存第一～三卷、第六～七卷。现被珍藏在上海市图书馆，档案编号为2749。
浙江海宁朱马氏家乘八卷，(清)朱惟阳纂修，佚名续修，清咸丰七年(公元1857年)惇远堂刻民国间增补印本六册。上海市图书馆收藏在馆中，档案编号为长267541-46。
浙江鄞县四明马氏县东派支谱两卷，首一卷，(清)马辰陔纂修，清光绪元年(公元1875年)纯德堂木刻活字印本两册。在上海市图书馆，档案编号为长471369-70。
浙江鄞县鄞东盛垫桥马氏宗谱四卷，首一卷、末一卷，(民国)石绍祺纂修，民国十八年(公元1929年)存德堂木刻活字印本四册。在上海市图书馆珍藏着，档案编号为JP992；另有一部四册，档案编号为JP992-1。
浙江会稽马氏分支宗谱十卷，(民国)马伯声等纂修，民国二十年(公元1931年)诚忍堂木刻活字印本十册。现被上海市收藏在图书馆，档案编号为903771-80。
繁阳马氏宗谱十九卷，(民国)马骥如纂，民国三十二年(公元1943年)木刻活字印本。现被收藏在安徽省宣城市档案馆。
远阳马氏家谱，著者待考，木刻活字印本六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
马氏家谱，著者待考，清朝年间一本堂木刻活字印本两册，今仅存第二～三卷。上海市图书馆可以找的到，档案编号为6866。
马氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册，今仅存第四卷。注：记事至清光绪年间。上海市图书馆藏着，档案编号为6890。
满族马佳部马氏族谱四卷，首一卷，(清)马延喜纂修，民国十六年(公元1927年)木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、辽宁省沈阳市满族文化研究会。
14字辈排行编辑河北青县马氏字辈：“有志名克立维汝受国荣之文允宝镇世锡庆元宏”。
虞东干渡马氏字辈：“观德知仁孝修身化世风惟思豪杰士冀冠圣贤中经济治君国诗书善厥躬鹏飞由祖福燕翼乃宗功教守成名训家传尚质衷登瀛怀睿智显达式英雄宜法攀龙嗣求多起凤冲宽和端本道庄敬令闻崇恩泽深先代荣封勉尔忠品量钦景哲光耀望元通”。
满族马佳氏满族字辈：“文熙启秀积庆开先忠诚绍志谦惠延年”。
辽宁马佳氏满族字辈：“少士延熙忠诚吉庆福德保玉米”。
湖北竟陵马氏字辈：“大伯前立则可以达上天一世之作俞万载绍宗传”。
安徽省灵璧县浍沟镇申村马氏字辈：“云立道家修东永保延年”。
15宗祠通用编辑四言通用联夫人卖饼；

马氏宗祠

贤后含饴。
——佚名者作马姓宗祠通用对联
上联典出唐初大臣马周，字宾王，茌平人，少年好学，精通《诗经》、《春秋》。客居中郎将常何家，太宗下诏令百官评论朝政得失，马周代常何写二十余条陈，太宗召见马周，任他为监察御史，后历官中书侍郎、中书令。年轻的时候，马周曾听善相术的袁天纲说：“京城里有个卖饼的女人，以后当有大富贵。”马周娶了她，后来果然成了夫人。下联典出东汉明帝皇后马后，大将马援之女，以贤德闻名后宫，从不因私干涉朝政。明帝死，其子章帝即位，马后说：“我今后只是含饴弄孙，不管政事。”章帝要为舅父们封爵，马后不许。[4]
龙虎出谷；
鸾凤冲霄。
——佚名写马姓宗祠通用对联
上联典出唐代郏城人马燧，字洵美，身村魁梧，少年时即有大志“以功济天下”，发奋苦读兵书，沉勇多谋，后屡立战功，进同中书门下平章事（宰相），封北平郡王，图形绘于凌烟阁，韩愈为他写碑铭，有句：“北平王像巨谷中的龙虎，变化不可测，真是魁杰啊！”下联典指马周，唐太宗曾亲笔赐书：“鸾凤冲霄，必假羽翼，股肱之寄，要在忠力。”
白眉继烈；
青海重光。
——佚名作者马姓宗祠通用对联
上联典出三国时蜀国名士马良（187-222），字季常，襄阳宜城（I今湖北宜城南）人。兄弟五人并有才名，其中马良眉中有白毛，且才学最高，俗称“马氏五常，白毛最良”。下联典出东汉槐里侯马腾，字寿成，陇西人。矜救民命，三辅甚安爱之，官终卫尉。青海东与北皆界陇西（属甘肃省）。
白眉继烈；
绛帐授徒。
——佚名的马姓宗祠通用对联
上联同上（上联）。下联典指东汉·马融授徒时，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。
绛帐设教；
铜柱立功。
——佚名马姓宗祠通用对联
上联典指东汉·马融。下联典指东汉·马援。
追赠学士；
御封真人。
——佚名编写马姓宗祠通用对联
上联典出明代礼部右侍郎马愉，字性和，临朐人。宣德进士。为官门无私谒，论事宽厚，卒赠尚书兼学士。赠官兼职自愉始。下联典出宋代进士马钰，字宜甫，扶风人。传说，大定间他遇重阳子王嘉，授以道术，与妻孙氏同时出家，孙先仙去。钰后游莱阳，入仙宫羽化，赐号丹阳顺化真人。
四家待诏；
三代推官。
——佚名撰写马姓宗祠通用对联
上联典出南宋画家马远，字遥父，号钦山，河中人。任画院待诏，其画风遒劲严整，设色清润，自成一格。他与李唐、刘松年、夏圭并称“南宋四家”。有《踏歌》、《华灯侍宴》等传世。下联典出清代著名学者马潇，字宛斯，邹平人。顺治进士，曾任淮安推官，生平研究先秦历史著有《绎史》、《左传事纬》等，时称“马三代”。
铜柱世泽；
绛帐家声。
——佚名创作马姓宗祠通用对联
上联典指汉·马援征交趾，立铜柱表功。下联典指东汉·马融设绛帐以授生徒。
云台列像；
铜柱标功。
——佚名写作马姓宗祠通用对联
上联典指东汉·马武，佐光武帝中兴，卒后，其图形绘于云台阁。下联典指东汉·马援。
五言通用联宜城五兄弟；
元曲四大家。
——佚名创造马姓宗祠通用对联
上联典出三国时蜀国名士马良。下联典出元代戏曲家马致远，字千里，号东篱，大都人。其文词豪放有力，颇含讽喻。作戏十六种，现存《汉宫秋》、《岳阳楼》等七种，散，工有《东篱乐府》。他与关汉卿、白朴、郑光祖被誉为“元曲四大家”。
师皇乘龙去；
伏波裹尸还。
——佚名人写的马姓宗祠通用对联
上联典出黄帝时代著名兽医马师皇，善治马，又喜医龙，据说他后来“乘龙仙去”。他被后世尊为兽医始祖。下联典出东汉名将马援（公元前14-公元49）字文渊，茂陵人。他曾助刘秀攻灭隗器，击破先零羌，为东汉立下大功，建武十七年（41）任伏波将军。年八十年余犹征虞沙场。尝谓宾客曰：“大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。”又言：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬。”后果卒于军。
金樽宜醉酒；
绛帐自生春。
——佚名作家撰马姓宗祠通用对联
全联典指东汉·马融事。
六言通用联少女素雄才辩；
仙姑雅号清浮。
——佚名人撰马姓宗祠通用对联
上联典指东汉马融之女马伦，少年时就有辩才，嫁给同郡袁隗为妻，刚结婚，二人就辩论起来，袁隗不能使她屈服。下联典指宋代扶风人马钰，字元宝，进士及第，后来遇到重阳子王嘉，得道术，与妻子孙氏同时出家修炼。孙氏仙去，人称孙仙姑，号清浮山人。
七言通用联远浦帆归曲致远；
长春留引经季长。
——佚名作马姓宗祠通用对联
上联嵌入元代戏曲家马致远名字。下联典指东汉经学家马季长，在联尾嵌入季长之名。
骨气乃有老松格；
神妙直到秋毫颠。
——马曰璐撰马姓宗祠通用对联
此联为清代诗人马曰璐（约康熙、乾隆时人）撰书联。马曰璐、字佩兮、江苏省江都人。有《南斋集》。
正其谊不谋其利；
明其道不计其功。
——马寅初撰马姓宗祠通用对联
此联为当代著名经济学家马寅初（1882-1982）自题联。马寅初，浙江嵊县人。著有《新人口论》等。
八言及以上通用联具王佐才，筑砦钓渭；
步隐沦躅，授业著书。
——佚名人士撰马姓宗祠通用对联
上联典出唐代银青光禄大夫马周，字宾王，茌平人。嗜学，善《诗》、《春秋》。武德中辅州助教。不治事，去职，筑砦钓渭，后被重用。下联典出宋代承事郎马端临，字贵与，栾平人。咸淳中漕试第一，博极群书，以荫补承事郎。元初起为柯山书院山长，终台州学教授。所著《文献通考》，贯穿古今。
乌威圣德，万古流芳英烈将；
玉面神光，千秋垂泽崇仁军。
——佚名作者撰马姓宗祠通用对联
此联为清代乌面将军马信庙联。马信，原是郑成功的一位部将，陕西人。到台湾后，进驻彰化县之燕雾上堡（即今陕西村），后不幸阵亡。后人为他立庙祭祀。庙在今台湾漳化县秀水乡陕西村。
设绛帐以授生徒，白眉继烈；
铸铜标而载功绩，青海重光。
——佚名撰马姓宗祠通用对联
上联典指马融和马良。马融字季长，东汉茂陵人，历官郎中、武都南郡太守、议郎。博学高才，为当时通儒，常有生徒讲学，身后列女乐。著有《三传异同说》，注经籍多种。马良，字季常，三国时蜀汉宜城人，兄弟五人都有才学，名字中都有个“常”字，马良眉中长有白毛，当地民谚说：“马氏五常，白眉最良。”曾随刘备任从事、侍中。下联典指马援和马腾。马援字文渊，东汉茂陵人，少年时即有大志，先跟王莽，后归光武帝。隗嚣据陇西叛乱，马援用米垒成山谷，为光武帝指画形势，得以破隗嚣。后因功拜伏波将军。率军南征，平定交趾，立铜柱以表其功，封新息侯。马腾字寿成，马援后人。灵帝末年，青海氐羌族叛乱，马腾应召从军，因征战有功，拜前将军，封槐里侯。
铜柱今犹未倒，愿吾宗后裔继承，再镇边疆传祖迹；
绛帷长可宏开，喜尔辈生徒环立，重披古典讲儒经。
——马季常撰马姓宗祠通用联
此联为安徽省肥西县程店马氏宗祠联。全联典出马援、马融事迹。以激励后人。
紫山第五届世马会碑记联
齐颂始祖奢公马服君丰功伟业千秋永固
同贺中华马氏众贤达龙马精神万代传承[4]
16马氏之歌编辑我们的根
萌发邯郸紫山春
马姓尊始祖
赵奢马服君
同一样血脉
同一样情深
五洲四海今相聚
天下马姓一家亲
我们的根
萌发邯郸紫山春
悠悠两千年
文明播乾坤
芸芸千百万
中华好儿孙
放歌世界建功业
天涯海角不忘根
（马新民词）[4]
17人口普查编辑全国第六次人口普查中，马姓第19位，是中国常见的姓氏之一。[17]
18典故趣事编辑[4]画虎类犬：源于《后汉书·马援传》。东汉马援为国带兵打仗，屡建奇功，光武帝刘秀封他为伏波将军。他不仅治兵严谨，打仗有方，还非常重视自己家族中子弟的教育，以免他们走上邪道。有一天，他听说侄儿马严和马敦结交侠客，认为这样下去会耽误学业，就写信劝告他们说：希望你们听到别人说坏话，就要像听见自己父亲的名字一样，尽管别人在叫，但自己不能跟着去叫。龙伯高这个人厚重谨慎，谦逊廉俭，为人正派，是我最敬重的，我希望你们学习他。杜季良豪侠行义，能为人解忧，也是我敬重的人之一，但我不希望你们学习他，因为你们很难学到。学龙伯高不成功，还不失为一个谨慎忠厚的人，这就是“刻鹄不成尚类鹜”，如果学杜季良不成，就会成为轻薄之徒，那就成了“画虎不成反类狗”。因为“狗”也称作“犬”。后来，人们把“画虎不成反类狗”写成画虎类犬，用来比喻学习技能而学得不像的人。
聚米为山：刘秀平定了东方，解除了后顾之忧，即准备谋取陇、蜀。为了进攻蜀地，他只有借道天水南下，过秦岭进武都(今甘肃省成县西)，直趋阳平关。但隗嚣此时对归附刘秀有些动摇，后来干脆公开与汉朝对抗。马援多次写信劝说，他非但不听，反而认为马援背叛了自己。马援见隗嚣与刘秀彻底决裂，立即上书刘秀，表示愿意归附东汉王朝，消灭隗嚣，并将隗嚣内情及灭敌计划面陈刘秀。刘秀便给他精兵五千人，让他驻扎在陇陕之间，招纳隗嚣部将，以分化瓦解隗嚣，并牵制、消耗隗嚣主力。后来，刘秀觉得时机已经成熟，就亲率大军到了漆县(今陕西彬县)，因对陇地山川要隘不甚了解，于是急召马援面议权宜。马援星夜赶到，他针对隗嚣的用兵特点及军事部署作了透彻的分析，还在刘秀面前用米堆积沙盘模型，显示当地的山川地形，指明各路兵马进退要道。这便是中国军事史上最早采用的沙盘。刘秀随即率军数万，依马援计划布置，不久就击败隗嚣。“聚米为山”亦传为佳话。
马融绛帐：东汉扶风人马融，字季长(或作“常”)，他博治群经，而生性旷达，不拘礼节/他爱好音乐，弹琴、吹笛，并得其妙。著名学者卢植、郑玄都出自他的门下。他常坐在高堂之上，悬挂着绿色纱帐，帐前教授学生，帐后排列妇女乐。后因以“马融绛帐”等指讲坛或老师。柳亚子《四月十六夜徐老特立羔访奉呈一首》：“马融绛帐多英杰，屈子《离骚》未寂寞。”
马援标铜柱：东汉马援在交趾树立铜柱，作为东汉南边的疆界。元朝刘时中《雁儿落过得胜令·送别》曲之二；“坐上酒初残，灯下剑空弹。马援标铜柱，斑超指玉关。”
大脚马皇后：马氏乃明朝开国皇后，朱元璋的老婆，马氏脚大，随夫行军方便，她不仅为丈夫掌管文札，而且还经常出谋划策，甚至朱元璋没料到的事，她都预见到了。一次，朱元璋主力渡江，“后多智，恐元兵蹑其后，必相隔”，于是马氏便立即带领眷属和后勤也随之渡江。“而元兵果扼渡，如后虑”，马氏的足智多谋使义军避免了一场惨重的损失。大军过江后占据了江宁(今江苏南京)。朱元璋戎马倥偬，战无虚日。兵将席不暇暖。马氏亲自率领将士眷属给士兵缝洗浆补，有时彻夜不眠。士兵们很受感动，打起仗来都以一当十拼命向前。明洪武元年(公元1368年)，朱元璋在金陵即位，册封马氏为皇后。马后共生五子，教子很严。一次，因小王子顽皮，不听管教，老师李希颜一气之下，不慎用笔管戮伤了他的额角。小王子哭着跑去告状，朱元璋听后勃然大怒，马皇后忙从旁劝解：“几有使制锦而恶其翦者；夫曲谨妇辈之爱也，而以责师傅可乎？”朱元璋听了，觉得有道理，不但没有惩办老师，反而把他提升为左春坊右赞善。朱元璋对马皇后十分敬重和信赖，要求女史官把她的见解、建议记入史册，用来教育后代。明洪武十五年马皇后病故，终年五十一岁。后与朱元璋合葬在南京钟山南麓明孝陵。
马革裹尸：东汉马援自南方还军，故人多迎劳他，号称有计谋的孟冀也向他祝贺。马援说：“你怎么也同一般人一样呢？方向匈奴、乌桓尚扰北边我想自请击之，男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上死在儿妇女婢中呢？”后以“马革裹尸”等指为国而战死沙场。清张贷《西湖梦寻·岳王坟》：“但恨和一成，国家日削，大丈夫不能以马革裹尸报君父，是为叹耳！”
马立葬滕公：汉初的夏侯婴，封滕公。传说也有一次驾马车至东都门，马立不行，长久地以足跑地(刨土)。于是使人掘地，得石椁，上有科斗铭文，请教了叔孙通，才知道写的是：“佳城郁郁，三千年见白日。吁嗟滕公居此室。”后来夏侯婴死即葬于此。一说为夏侯婴死后，葬车至东都门外，马立不行，跑地得铭，遂葬于其地。后以“佳城”、“滕公宅”喻指墓地，本此。唐李端《张左丞挽歌》之一：“鸟来伤贾傅，马立葬滕公。”
老马识途：相传春秋时，齐桓公与大臣等仲、隰朋进攻孤竹国，回来时迷了路。管促说：老马能识途。于是让老马在前面走，大家跟着，果然找到了归路。后以“老马识途”等喻富有经验或富有经验的人。汪赵执信《为求书者所苦戏题长句》：“诸君且休共和谈，老马识途犹尚堪。”
指鹿为马：秦权臣赵高，为试探大臣们对他的态度，在秦二世面前，指着一只鹿，硬说是马。二世笑着说：“丞相错了，这是鹿。”问左右人，有的怕赵高，说是马，有的不说话。也有说是鹿的，后者都遭到赵高的暗算。从此群臣都怕赵高。后以“指鹿为马”等比喻颠倒黑白。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“东床已招佳选，何知以羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。”
骥伏盐车：有匹上了年纪的好马，“服盐车而上太行”，结果是“蹄申膝折”，“白汗交流”，还是上不了山。伯乐看到后，给它卸下车辕哭，这匹马也“仰而鸣，声达于天”。后以“骥伏盐车”喻才能受到压制。明吾丘瑞《运甓记·辞亲赴任》：“争奈尘理，未逢更多图册

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