马氏家训

马前子

1、战争不是儿戏，纸上谈兵误国。——赵奢（马服君）夫妇

   2、莫议人过，莫讥朝政；谦约节俭，廉公有威；忧人之忧，乐人之乐；学错榜样，画虎类犬；谆谆教诲，牢记莫忘。——马援

   3、“留有余不尽之巧以还造化”；“留有余不尽之禄以还朝廷”；“留有余不尽之财以还百姓”；“留有余不尽之福以还子孙”。——马廷鸾

   4、修身宜静，出言宜慎；持家宜勤，处事宜和。念此誓言，朝夕乾乾；子孙有志，尚法圣贤。明书院壁，恪守万年！——马汝恒

   5、女主内，男主外，老幼有序；家长对家人要严格要求，不失法度；全家人都要诚信庄重，各尽其责，各尽其道，和睦相处。——马吉樟

   6、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。——马立安

   7、厚基、博学、知耻、济困。——马新民

马氏家训

      马新民

“战争不是儿戏，纸上谈兵误国”。

这则对句是笔者浓缩于《史记·廉颇蔺相如列传》中马姓始祖马服君赵奢夫妇谈论其子赵括的对话，这应该是马氏家训的开篇。

“莫议人过，莫讥朝政；谦约节俭，廉公有威；忧人之忧，乐人之乐；学错榜样，画虎类犬；谆谆教诲，牢记莫忘。”

不要随意议论别人长短，不要妄加讥刺时政；待人要谦逊，生活要节俭；为官要廉洁才能赢得威望；要忧天下人之忧，乐天下人之乐；学错了榜样，画老虎不成，反类似走狗；长辈的良苦用心，后辈要牢记莫忘。汉名将马援家书劝诫两个侄子的这段独白，亦由笔者浓缩。原文见《后汉书·马援传》，《古文观止》节录，题为《诫兄子严、敦书》。多姓家谱家训，大都选刊该信全文，可谓马姓最早的家规家训。

   “留有余不尽之巧以还造化、留有余不尽之禄以还朝廷、留有余不尽之财以还百性、留有余不尽之福以还子孙。”

南宋名相马廷鸾，留给子孙的不是金银财宝，而是要求子孙们要牢记家训：就是要重视自然环境，不要过分向大自然索取。不能过分贪恋荣华，地位越是高，责任越重，要报效国家。生活富裕了对那些穷苦人给予帮助，与百姓共享荣华。让儿孙们受教育，有谋生手段，有致富能力，为国争光。马廷鸾对儿孙教育还注重一个“苦”字，非寒窗苦读，舍此没有更好的出路。这些思想对其后代产生了深刻影响，其子马端临，从难从严，潜心著述三十余年，著成史学巨著《文献通考》，成为一代杰出的史学家。

“修身宜静，出言宜慎，持家宜勤，处事宜和。念此誓言，朝夕乾乾；子孙有志，尚法圣贤。明书院壁，恪守万年！”

邯郸涉县昭义村马氏家族九世祖马汝恒的家训：核心是一个“静” 字。“修身宜静”，意为处世不要浮躁，要想成为一个脱离低级趣味的人，就必须时常反躬自问，像圣人那样做到“吾日三省吾身”，不走错路。“出言宜慎”，就是不要口无遮拦，伤害他人。“持家宜勤”，则是教人要懂得懒是毁业之根，勤是兴家之首。“处事要和”，则是在处世中要以和为贵，不要以邻为壑，不要以友为敌，团结最重要。

女主内，男主外。老幼有序，不失法度。

安阳马氏庄园中所刻马氏家训，为清末头品顶戴两广巡抚马丕瑶之子，北洋政府总统府秘书马吉樟所书，以《易经》的第三十七卦——《家人卦》为家训，大意是：家长对家人要严格要求，全家人都要诚信庄重，各尽其责，各尽其道，和睦相处。体现儒家教育思想。

   “黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。”这则家训由马英九祖父马立安精心撰写，马英九之父马鹤凌继往开来，马英九发扬光大。早年，马英九的博士论文标题既是这则家训，马英九办公室悬挂着这则家训。马英九取得骄人成绩，夫人女儿均低调，马氏家训功不可没。

“黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。”这则家训无疑会被更多的有识之士传颂！因为，这则家训涵盖的不止是马氏文化的博大精深，更蕴含了中华文化的意蕴深远——书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。书中能结乐善人，书中能出将相侯。善心不废儒道佛，善行不废近基督，善举不废伊斯兰，善根不废天地神。这则家训无疑会被更多的有识之士接受传承！

“厚基、博学、知耻、济困。”

新民习家训，苦思得真传，自编马氏家训一则，与大家共勉。意为：基础一定要夯实，无论是知识积累，还是经济基础，学养须博，有了能力，要重视礼义廉耻，更要主动帮助那些有困难的人